واسمه اسماعيل. الأصمعي (١٦) : الأصِيدَةُ مثال فَعِيلَةٍ كالحَظِيرَةِ تُعمل. / ٦٤ و/ الأحمر وغيره : الوَصِيدُ الفِنَاءُ وقد أَصَدْتُ البابَ وأَوْصَدْتُهُ إذا أغلقته. الأصمعي : السَّافُ في البناء كل صَفٍّ من اللَّبِنِ وأهل الحجاز (١٧) يسمّونه المِدْمَاكَ. والآجُرُّ القائم بعضه فوق بعض عندهم السُّمَيْطُ وهو الذي يسمّى بالفارسية البَرَاسْتَقَ. قال : والمِلَاطُ هو الطّينُ الذي يُجعل بين سَافِي البناء. والمِطْمَرُ هو الخيطُ الذي يُقَدَّرُ به البناء : يُقال له بالفارسية : التُّرُّ. أبو عبيدة في المِطْمَرِ مثله. قال : وكلّ كُوَّةٍ ليست بنافذة فهي مِشْكَاةٌ. الكسائي : أفواهُ الأَزِقَّةِ واحدتها فُوَّهَةٌ مثال حُمَّرَةٍ ولا يُقال فَمٌ. الأصمعي : الأَوَاسِي السَّوَارِي واحدتها آسِيَةٌ مثال فاعلةٍ. الأموي : الدَّوْلَجُ والتَّوْلَجُ السَّرَبُ ، [والطَّنَأُ داءٌ يصيب البعير من العطش ، يقال : طَنِئَ يَطْنَأُ طَنْأَ](١٨) ، والطَنْءُ (١٩) المنزل والطِّنْءُ الريبةُ (٢٠) [قال الفرزدق :

[طويل]

غيره الْعَقْرُ البناء المرتفع قال لبيد : [وافر]

__________________

(١٦) في ت ٢ وز : الأموي.

(١٧) في ت ٢ : وأهل المدينة.

(١٨) زيادة من ز.

(١٩) في ت ٢ وز : والطنْءُ (بكسر الطاء).

(٢٠) في ت ٢ : والطّنَأُ الريبة والدّاء. وفي ز : والظَّنْءُ (بظاء مكسورة).

(٢١) زيادة من ز. والبيت في اللّسان ج ١ / ١١٠ منسوب أيضا إلى الفرزدق.

(٢٢) البيت في الديوان ص ١٠٥.