الصفحه ٢٨٤ :
أبو عبيدة : الشَّوَامِتُ [جمعٌ](٩) من الدّابة ، القَوَائِمُ
اسْمٌ لها ، وأنشد
بيت النابغة : [بسيط
الصفحه ٢٨٩ :
[بَابُ](١) قِيَامِ الخَيْلِ
الصَّائِمُ
القائمُ
السَّاكِتُ الذي لا يَطْعَمُ (٢) شيئا ، ومنه قوله
الصفحه ٣٤٠ : ء. أبو زيد والكسائي مثله. وشَاطَتِ
القدرُ تَشِيطُ مثله ، وأشَطْتُهَا أنا
إشَاطَةً. [قال أبو عبيد :
ومنه
الصفحه ٣٩٨ : .......................................... ٩١
ـ ٩٢
باب الخميس الحقير من الرّجال والمدّعىّ....................................... ٩٣
ـ ٩٤
باب
الصفحه ٦ :
٣) مكانة هذا
المعجم باعتباره مصدرا أساسيا لما أتى بعده من المعاجم المتخصصة والعامة من أمهات
الصفحه ٥٤ : ضَعُفَتْ من طُولِ النظر (١٩) إلى الشيء وقال (٢٠) الكسائي : اسْتَشْرَفْتُ
الشَّيْءَ واسْتَكْفَفْتُهُ
الصفحه ٥٥ :
[طويل]
أغَرَّكِ مِنِّي
أنَّ دَلَّكِ عِنْدَنَا
وَإسْجَادَ
عَيْنَيْكِ
الصفحه ٧٦ : ء تَنَحْنَحَ / ١٤ و/ وذلك من البُخْلِ يقال منه (٥) : أَنَحَ
يَأْنَحُ. وقال (٦) الكسائي : رجل أَبَلُ
وامرأة
الصفحه ١١٦ :
بَابُ الشَّبَاب مِنَ النَّاس
أبو عمرو : الْغَرَانِقَةُ الرجالُ الشباب ، قال (١) : ويقال
الصفحه ١٤٥ : : [خفيف]
وَإذَا
الْخُرَّدُ اغْبَرَرْنَ مِنَ الْمَحْلِ
وَصَارَتْ
مِهْدَاؤُهُنَ
الصفحه ١٥١ : (٦) الأموي : امرأة
عِنِّينَةٌ وهي [التي](٧) لا تريد الرّجالَ. وضَيْفَةٌ وغُمْرَةٌ (٨) من الرّجال
الصفحه ١٩٢ :
أَدْبًا وقد قال (١٠) الفرّاء : النَّقِيعَةُ ما صنعه الرّجل عند قدومه من سَفَرٍ (١١) ، يقال منه
الصفحه ٢٠٦ : (٧) الأموي : يقال للعجين الذي يُقَطَّعُ ويعمل بالزّيت : / ٤٨
و/ مُشَنَّقٌ. الفرّاء (٨) : واسم كلِّ قطعةٍ منه
الصفحه ٢٠٩ :
بَابُ مَا يَفْضُلُ عَلَى الْمَائِدَةِ
وَفي الإنَاءِ مِنَ الطَّعَامِ وَاسْمِ الأَقِطِ
أبو زيد
الصفحه ٢١٢ : تُغْبَقِي (١٣)
بَابُ الْفِعْلِ مِنْ مَطْعَمِ النَّاسِ والْمَصْدَرِ مِنْهُ
قال (١) الكسائي : يقال