الصفحه ٣٧٥ : ) بالنّون.
[بَابُ](١) نُعُوتِ الْجِبَالِ
أبو عمرو : الأَيْهَمُ من الجبال (٢) الطويل. والقَهْبُ
العظيم
الصفحه ٣٧٦ :
والهِرْشَمُ الرِّخْوُ النَّخِرُ منها. الأصمعي : الدُّكُ الجبل الذليلُ وجمعه دِكَكَةٌ. والضِّلَعُ
الصفحه ٣٨١ : عبيدة : الصُّبَارَةُ الحجارة ومنه قول الشّاعر :
[مجزوء الكامل]
مَنْ مُبْلِغٌ
عَمْرًوا بِأنْ
الصفحه ٢٩ : (٦) يقول : الأنُوفُ
المَخَاطِمُ
واحدها مَخْطَمٌ. قال : والبَوَادِرُ من الإنسان وغيرِه اللَّحْمَةُ التِي بين
الصفحه ٣٠ : . ولد بالكوفة وكان أكثر مقامه ببغداد يجمع طوال دهره. توفي بطريق مكة
سنة ٢٠٧ ه له من الكتب كتاب معاني
الصفحه ٣٤ :
المثنى التيمي من تيم قريش ، أعجمي الأصل وقد كان من أكثر معاصريه علما باللغة
وأخبار العرب وأنسابها. له
الصفحه ٣٧ : وبِدْلٍ وبَدَلٍ (٧١). والخِلْبُ
(٧٢) حِجَابُ الْقَلْبِ ، ومنه قيل للرجل الذي تحبّه النساء :
إنَّهُ
الصفحه ٥٦ : مِنْها فَعَجَّلَا (٤)
أبو عمرو : والْجِرِشَّى [على مثال فِعِلَّى](٥) النَّفْسُ أيضًا ، وهي الْحَوْبَا
الصفحه ٥٨ :
بَابُ نُعُوتِ (١) الطِّوَالِ مِنَ النَّاسِ
الأصمعي : يقال
للطويل : الشَّوْقَبُ والصَّلْهَبُ
الصفحه ٥٩ : وضِبْرَاكٌ
وجَسْرٌ ، ومنه قيل للناقة
جَسْرَةٌ. وقال ابن مقبل :
[الكامل]
... مَوْضِعُ رَحْلِهَا جَسْرٌ
الصفحه ٦٠ : الْقِصَارِ مِنَ النَّاسِ
الْحَبْتَرُ من الرّجال القصيرُ ، ومثله الْخَنْبَلُ والْجَيْدَرُ والْبُهْتُرُ
الصفحه ٦٢ : من ت ٢.
(٨) في ت ٢ : قصقصة
وقصائص.
(٩) في ت ٢ : وقال
الأموي.
(١٠) في ت ٢ : وهو
العجرم.
(١١
الصفحه ٧٠ : (٨) الكثير الكلام ، فإذا كثر كلامه من خَرَفٍ (٩) فهو
الْمُفْنِدُ (١٠). وقال (١١) أبو زيد : والإذْرَاعُ
كثرةُ
الصفحه ٧١ : ) الأصمعي : والْهِتْرُ السَّقَطُ من الكلام والخطأ فيه ويقال منه (١٦) : رجل مُهْتَرٌ. وقال الفرا
الصفحه ٧٢ :
السَّيفِ صَبْرِي وَنَقَلْ (٣١)
ويقال منه (٣٢) رجل نَقِلٌ
وهو الحاضر المنطق
(٣٣) والجواب. والْهُرَا