الصفحه ٢٣١ :
[طويل]
فَنَهْنَهْتُ
أُولَى الْقَومِ عَنهم بضَرْبَةٍ
تَنَفَّسَ
مِنْهَا كُلُ
الصفحه ٢٣٣ :
بَابُ الوَجَعِ من التُّخْمَةِ وغيرها
الأصمعي (١) : إذا أَتْخَمَ (٢) الرّجل يقال (٣) : جَفِسَ
الصفحه ٢٤٧ :
__________________
(٦) زيادة من ت ٢ وز اللّتَيْنِ
ذكر فيهما البيت كاملاً ، وهو مذكور في اللّسان ج ٧ / ٤١٠ ومنسوب أيضا إلى أبي
الصفحه ٢٥٤ : عبيد (٤) لأبي ذؤيب :
[كامل]
وَتَمِيمَةٍ مِنْ قَانِصٍ مُتَلَبِّبِ
الصفحه ٢٥٦ :
بَابُ (١) مَتَاعِ الْبَيْتِ
عن أبي عمرو : مِنْقَعُ الْبُرْم تَوْرٌ صغير من حجارة. والفَنَائِقُ
الصفحه ٢٨٥ :
[بابُ](١) نعوت الجري والعدو من الخيل
الأصمعي : إذا بدأ
الفرس يعدو قبل أن يَضْطَرِمَ يقال : قد
الصفحه ٣١٥ :
اعْلِوَاطًا (٦).
/ ٨٢ و/ بابُ مَوْضِعِ القِتَالِ
الأصمعي : حَوْمَةُ القتالِ معظمه ، وكذلكَ من الرَّمْلِ
الصفحه ٣٣٣ : من التراب ، وهي جرثومة النّمل أيضا. غيره : المَازِنُ
بيضُ النّملِ. /
٨٨ ظ / أبو عمرو : الزِّبَالُ
ما
الصفحه ٣٤٣ : هي المليل». وفي ز : «والإرة
الموضع تكون فيه الخبزة وهي الملّة والخبزة هي المليل».
(١٥) زيادة من
الصفحه ٣٤٥ : : النَّاجُودُ كل إناء يُجعل فيه الشّرابُ من جَفْنَةٍ أو غيرها. والرَّاوُوقُ الْمِصْفَاةُ.
بابُ (١) الشَّمْسُ
الصفحه ٣٥٩ :
(١٠١) زيادة من ت ٢ ، وفي ز : والجمع الْجَوَالِقُ.
(١٠٢) البيت في
الديوان ج ١ / ١٣٠ على النحو التالي
الصفحه ٣٦٣ : طلبوا حاجة فلم يقدروا عليها. الكسائي : من الإنسان الغِرِّ غَرَرْتَ يَا رجلُ تَغِرُّ
غَرَارَةً ومن
الصفحه ٣٨٣ : من ت ٢.
(٦) زيادة من ت ٢.
الصفحه ٣٩٦ :
كان مطركم؟ فقالت
: غِثْنَا ما شئنا. اليزيدي : أرض مَدِيمَةٌ من الدِّيمَةِ. أبو زيد : عَمَدَتِ
الصفحه ٣٩٧ : .......................................................... ٥٦
ـ ٥٧
باب نعوت الطوال من الناس................................................ ٥٨
ـ ٥٩
باب نعوت