الصفحه ١١٠ : (١)
قال (٢) أبو زيد : يقال (٣) جاء فلانٌ في أُرْبِيَّةٍ من قومه يعني في أهلِ بيته وبني عَمِّهِ ولا تكونُ
الصفحه ١١٢ : (١٤)
عِرَافَةً من الْعَريفِ
ونَقَبَ يَنْقُبُ نِقَابَةً مِنَ النَّقِيبِ
(١٥) ونَكَبَ عليهم (١٦
الصفحه ١١٥ :
وقال رجل من بني
الْحِرْمَازِ (٣) : هذا رجلٌ مَقْتَوِينَ
مفتوح ورجلان مَقْتَوِينَ ورجال
الصفحه ١٢٠ : السابعة من الإسلاميين. انظره
في الآشتقاق ص ٣٧٥ وفي الأغاني مجلد ٨ / ٢٧١ والشعر والشعراء ج ٢ / ٥١٥ ـ ٥١٨
الصفحه ١٣٠ :
كَإلِ الصَّقْبِ
مِنْ رَأْلِ النَّعَامِ (٥)
غيره (٦) : الْوَاشِجَةُ الرَّحِمُ الْمُشْتَبِكَةُ
الصفحه ١٣٢ : .
__________________
(١٩) زيادة من ز.
(٢٠) سقطت في ز :
الأحمر ينسب ، وعوّضت في الآخر بقوله : وهو قول الأحمر.
(٢١) في
الصفحه ١٤٦ : )
قال (١٥) الأموي : ويقال لها عند ذلك ما لَافَتْ عند زوجها ولا
عَاقَتْ أي لم تلصق بِقلبه
(١٦) ، ومنه
الصفحه ١٤٧ :
فِرْكًا وفَرُوكًا. غيره : الْعَوَانُ
الثَّيِّبُ وجمعها عُون. والْهَدِيُ الْعَرُوسُ يقال : منه
الصفحه ١٥٩ :
واحدها كَرْمٌ. قال الشاعر (١٥) : [طويل]
تَبَاهَيْ بِصَوْغٍ مِنْ كُرُومٍ وَفِضَّةٍ (١٦)
غيره
الصفحه ١٦٨ : ) وخطوط بيضٌ. أبو عمرو : المُكَعَّبُ
المُوَشَّى. أبو
عمرو (١٣) : الشُّمْرُجُ الرّقيقُ من الثياب وغيرها (١٤
الصفحه ١٧٨ : الحُجْزَةِ (٩) نحو السراويل ، ويقال منه : قد (١٠) نَقَبْتُ
الثّوب أَنْقُبُهُ. غير واحدٍ : صِنْقَةُ
(١١
الصفحه ١٩١ : عند الإملاك النَّقِيعَةَ
(٣) ، يقال منه : نَقَعْتُ
أَنْقَعُ نُقُوعًا ، وأَوْلَمْتُ إيلَامًا / ٤٤
الصفحه ١٩٤ :
بَابُ (١) أَسْمَاءِ الطَّعَامِ الَّذِي يُتَّخَذُ (٢) مِنَ اللَّحْمِ
قال الكسائي : الْوَشِيقَةُ
الصفحه ١٩٥ : : هو الشّواء الْمَغْمُومُ الذي يَخْنِزُ.
بَابُ (١) نُعُوتِ اللَّحْمِ
أبو عمرو : الأَسْلَعُ من
الصفحه ١٩٩ :
[رجز]
قَدْ أَصْلَحَتْ قِدْرًا لَهَا بأُطْرَهْ (١٥)
بَابُ (١) مَا يُعَالَجُ مِنَ الطَّعَامِ