الصفحه ١٤٤ : الْهَالِكِيِّ وَعِرْسِهِ
بَغَى الْوُدَّ
مِنْ مَطْرُوفَةِ الوُدِّ طَامِحِ (٣١
الصفحه ١٦٢ : القليلُ من المِسْكِ ، والْجَسَدُ والْجِسَادُ (٧) الزعفران ، ومنه
قيل للثوب : مُجْسَدٌ إذا صبغ بالزعفران
الصفحه ١٨٠ :
[بسيط]
مِنْ بَيْنِ مُرْتَفِقٍ وَمُنْصَاحِ (١٠)
أبو عمرو : احْتَأْتُ الثوبَ احْتِئَا
الصفحه ١٨٤ :
القضِيمُ ، ومنه (٥) قول النابغة : [طويل]
كَأنَّ مَجَرَّ
الرَّامِسَاتِ ذُيُولَهَا
الصفحه ١٨٧ : ](١٩). الفرّاء : الجلد
المُرَجَّلُ الذي يُسْلَخُ من
رِجْل واحدة. والمنجول
الذي يُشقّ من
عُرْقُوبَيْهِ
الصفحه ١٩٦ :
فِرَارًا من الأسد. الأموي : اللّحم الثَّنِتُ
الْمُنْتِنُ وقد ثَنِتَ ثَنَتًا. والْمُوهِتُ
مثله وقد أَيْهَتَ
الصفحه ٢٢٦ :
وقال (٢١) أبو زيد : فإن شرب من السَّحَرِ فهي الشَّرْبَةُ (٢٢) الْحَاشِرِيَّةُ ، [يعني](٢٣) حين
الصفحه ٢٢٧ : (١) أبو زيد : الأُوَامُ
العطش ، وهو أيضا الْجَوَادُ واللُّوَابُ واللَّوْحُ
يقال منه : جِيدَ [الرجلُ
الصفحه ٢٢٨ : )
غيره : الأُحَاحُ (١١) العطش. الفراء : يقال (١٢) : من الأَحَاحِ
(١٣) في صدره أُحَاحٌ
وأُحَيْحَةٌ (١٤) من
الصفحه ٢٣٤ :
بَابُ بَدْءِ (١) المرض والبُرْءِ منه
الأموي : أوّلُ
المَرَضِ الدَّعْثُ ، وقد
دُعِثَ الرجل. أبو
الصفحه ٢٤١ : سُمّيت شَمُولاً (٢) لأنّها تَشْمَلُ بِرِيحِهَا النّاسَ. والقَرْقَفُ (٣) اسم لها وأنكر قول من يقول لأنّها
الصفحه ٢٤٦ : (٥) :
__________________
(١) سقطت في ت ٢.
(٢) في ت ٢ بواو
العطف : والسّكوت.
(٣) زيادة من ت ٢.
(٤) هو مروان بن أبي
حفصة ويكنى
الصفحه ٢٥١ : كلّه الوسخ. الأصمعي : تَلَجَّنَ
رأسُه إذا اتّسخ وتَلَزَّجَ ، قال : وهو من تَلَجُّنِ الورق (٢) ، وذلك أن
الصفحه ٢٧١ : الكلابي
: الحُتُرُ ما يوصل بأسفل الخِبَاءِ إذا ارتفع عن الأرضِ وقَلَصَ
ليكون سِتْرًا ، يقال منه
الصفحه ٢٧٣ : الظَّلِفَتَانِ وهما ما سفَلَ من الحِنْوَيْنِ الواسط والمؤخرة ، ويقال
للأَدَمِ التي تُضمّ بها الظَّلِفَتَانِ