الصفحه ٥٨ :
بَابُ نُعُوتِ (١) الطِّوَالِ مِنَ النَّاسِ
الأصمعي : يقال
للطويل : الشَّوْقَبُ والصَّلْهَبُ
الصفحه ٦٠ : الْقِصَارِ مِنَ النَّاسِ
الْحَبْتَرُ من الرّجال القصيرُ ، ومثله الْخَنْبَلُ والْجَيْدَرُ والْبُهْتُرُ
الصفحه ٦٢ : من ت ٢.
(٨) في ت ٢ : قصقصة
وقصائص.
(٩) في ت ٢ : وقال
الأموي.
(١٠) في ت ٢ : وهو
العجرم.
(١١
الصفحه ٧٠ : (٨) الكثير الكلام ، فإذا كثر كلامه من خَرَفٍ (٩) فهو
الْمُفْنِدُ (١٠). وقال (١١) أبو زيد : والإذْرَاعُ
كثرةُ
الصفحه ٧١ : ) الأصمعي : والْهِتْرُ السَّقَطُ من الكلام والخطأ فيه ويقال منه (١٦) : رجل مُهْتَرٌ. وقال الفرا
الصفحه ٧٢ :
السَّيفِ صَبْرِي وَنَقَلْ (٣١)
ويقال منه (٣٢) رجل نَقِلٌ
وهو الحاضر المنطق
(٣٣) والجواب. والْهُرَا
الصفحه ٧٣ :
بابُ الأَخْلَاقِ الْمَحْمُودَةِ فِي (١) النَّاسِ
قال (٢) الأصمعي : الدَّهْثَمُ
مِنَ الرِّجالِ
الصفحه ١١٩ : الدِّرْدِحُ
(٧). قال (٨) الأصمعي : فإذا اضطرب من الكبر فهو مُنَوْدِلٌ. وقال (٩) أبو زيد : فإذا (١٠) لم
الصفحه ١٢٦ : الصَّعَاةِ](٤) ، والسِّخْدُ قال ومنه قيل رَجُلٌ (٥) مُسَخَّدٌ إذا كان ثقيلاً من مرض أو غيره لأنّ السُّخْدَ ما
الصفحه ١٣٧ : يقول : الْخَوْدُ من النساء الْحَسَنَةُ الْخَلْقِ. وقال (٤) أبو زيد : جمع الْخَوْدِ
(٥)
خُودٌ (٦). وقال
الصفحه ١٥٤ :
والتَّيْمُ (٨) أن يَسْتَعْبِدَه الهوى ومنه سُمِّيَ تَيْمُ الله وهو رجلٌ مُتَيَّمٌ. والتَّبلُ أن
الصفحه ١٧٩ : فتُخرِجَ البالي منه ثمّ تُلَفّقه. أبو زيد (٣) : نَقَبْتُ
الثوب أنْقُبُهُ جعلتُه نُقْبَةً. الأصمعي
الصفحه ١٨١ :
بَابُ المختلفِ من الثياب (١)
الأموي : الثوبُ المُغْتَمِرُ الرَّدِيءُ النَّسْجِ. أبو زيد
الصفحه ٢٠٠ : ء : الطَّهَفُ طعام يُخْتَبَزُ (١٦) من الذُّرَةِ. وقال (١٧) أبو زيد : الْبَكِيلَةُ والْبَكَالَةُ جميعا الدّقيقُ
الصفحه ٢٠٤ : والزّيتُ فقط (٤). فإن كان من الدَّسَمِ شيءٌ قليلٌ قلت : بَرَقْتُهُ أَبْرُقُهُ بَرَقًا ، فإن أوسعته دَسَمًا