الصفحه ٢٢٢ :
الأصمعي : الدَّاوِي من اللّبن الّذي تركبه جُلَيْدَةٌ فتلك الْجُلَيْدَةُ تسمّى
الدُّوَايَةَ ، فإذا
الصفحه ٢٢٣ :
بَابُ (١) عُيُوبِ اللّبَنِ
قال (٢) الأصمعي : الْخَرَطُ [من اللّبن](٣) أن يصيب الضَّرْعَ عَيْنٌ
الصفحه ٤٠١ : ........................................................ ٢١٥
أبواب اللبن........................................................... ٢١٦
ـ ٢١٩
باب الخاثر من
الصفحه ٢٢١ :
والسَّمَارُ مثل السَّجَاجِ. وقال (٥) الكسائي : يقال منه : سَمَرْتُ
اللّبن ، ومن
الضَّيَاحِ
الصفحه ٢١٦ :
أَبْوَابُ اللَّبَنِ (١)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (٢).
قَالَ (٣) : سمعت الأصمعي يقول
الصفحه ٢١٨ : والصَّرَبُ (٢٣)
فإذا بلغ من الحمض
ما ليس فوقه شيء فهو
الصَّقِرُ ، فإذا صُبَّ لبن
حليب على حامض فهو
الصفحه ٢٢٠ : : خذ
طَثْرَةَ سقائك. قال (١٠) : والْكَثْأَةُ والْكَثْعَةُ نحو ذلك ، يقال : قد
كَثَعَ اللّبن وَكثَأً
الصفحه ٢١٧ :
القوم إذا سقاهم
اللّبن قبل أن يمخض (١٣) وقال (١٤) : [وافر]
وَقَائِلَةٍ
ظَلَمْتُ لَكُمْ سِقَائِي
الصفحه ٢١٩ :
(٣٠)
سَمْلَجٌ إذا كان حلوًا دسمًا.
بَابُ (١) الْخاثِرِ مِنَ اللَّبَنِ
قال (٢) الأصمعي : إذا
الصفحه ٢٣١ : فِرَاقُ
لُبْنَى كَالْخِدَاعِ (٤)
والرَّثْيَةُ الوجع في المفاصل واليدين والرجلين. الكسائي
الصفحه ١٩٣ : السَّكْنِ مَرْبُوبِ (٢٠)
يعني اللّبن هو
دواء المريض (٢١). [قال : واللّبن لا يسمّى الْقَفِيَ
ولكنّه
الصفحه ٢٠١ :
وقد يقال (٢٦) لها : الرَّغِيفَةُ. قال : فإذا تَخَلَّصَ اللّبنُ من الزُّبْدِ وخَلُصَ فهو الأَثَرُ
الصفحه ٢٠٧ : الخبزُ بغير أُدْمٍ ، [والْحُثُ
أيضا بغير أدم](٣). قال : ويقال (٤) : جاءنا بمرق يَصْلِتُ
، ولَبَنٍ
الصفحه ١٠١ : مثله. الفرّاء :
يقال (٨) مَصَعَ في الأرض وامْتَصَعَ
مثله (٩) ، قال (١٠) : ومنه قيل مَصَعَ لَبَنُ
الصفحه ١٤٨ : وإن تزوّجت بعده (١٣) فليست بِحَانِيَةٍ (١٤). والْمُحْمِلُ
التي ينزل لبنها
من غير حَبَلٍ وقد أَحْمَلَتْ