والقُطُوعُ مثلها واحدها قِطْعٌ. والقُبْطُرِيُ ثيابٌ بيض. والرَّدَنُ الخَزُّ. قال الأعشى : [متقارب]

[وقال أيضا](٣٥) : [متقارب]

أي الخَزَّ. والسَّرَقُ شِقَاقُ الحرير واحدته (٣٧) سَرَقَةٌ ، قال الأخطل :

[كامل]

وقال (٣٩) أبو عمرو : والدِّرَقْلُ ثِيَابٌ. والشَّرْعَبِيَّةُ والسِّيَرَاءُ بُرُودٌ أيضا (٤٠). [وقال أبو زيد : السِّيَرَاءُ برود يخالطها الحرير](٤١). والقِطْرُ نوع من البرود. والذَّعَالِبُ ما تقطع من الثياب. قال ذو الرّمة :

[طويل]

واحدها شَفٌ (٤٣).

__________________

(٣٤) في الديوان ص ١٩ : فأفنيتها. وفي ز لم يذكر إلا العجز.

(٣٥) زيادة في ت ٢.

(٣٦) زيادة من ت ٢. والبيت في الديوان ص ٢٥.

(٣٧) في ز : واحدتها.

(٣٨) البيت غير مثبت بالديوان.

(٣٩) سقطت في ت ٢ وز.

(٤٠) سقطت في ز.

(٤١) زيادة من ت ٢.

(٤٢) في الديوان ص ٦٨ : ينوس.

(٤٣) في ت ٢ : والواحد شفّ. وهي ساقطة في ز.