الصفحه ٧٥ : الكثيرُ العطاءِ والخير. قال الكميت : [طويل]
وَأَنْتَ
كَثِيرٌ يَا ابْنَ مَرْوَانَ طَيِّبٌ
الصفحه ١٢٠ :
جمعٌ ، وقال (١٨) أبو عبيد : وواحدها (١٩) شَدٌّ في القياس ولم أسمع لها (٢٠) بواحد (٢١) ، قال ابْنُ
الصفحه ١٤٤ : والنَّكُوع
القصيرة / ٣١ ظ /
وجمعها (٢٧) نُكُعٌ. قال ابن مقبل : [بسيط]
[بِيضٌ مَلَاوِيحُ يَوْمَ
الصفحه ١٨٥ : الأديمُ
، قال ابن كلحبة ،
وهو أحد بني عُرَيْنِ بن ثعلبة بن يربوع (٤) : [وافر]
تُسَائِلُنِي
بَنُو
الصفحه ٢٠٩ : (٣)
الفرّاء : الْكَرِيصُ والْكَريزُ بالزّاي الأَقِطُ. [عن ابن عمرو](٤) : الْفَدَاءُ جماعة الطّعام [مِنَ
الصفحه ٢١٢ : ذكر ذلك ابن منظور في اللّسان ج ١١ / ٢٩٢ ، وهو من الشعراء
الرّجاز كما ذكر ذلك ابن جني في الخصائص
الصفحه ٢١٨ :
غدّة إبل (٢٢) ، فمنه ما يكون رقيقا ، ومنه ما يكون إثْرًا. قال ابن أحمر :
[طويل]
وَمَا
الصفحه ٢٤٣ : معدي كرب :
[وافر]
وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا
وهم منعوه من شرب المقدي
الصفحه ٢٤٦ : [للرّجل](٣) : لم يَتَرَمْرَمْ
إذا سكت. وقال ابن
أبي حفصة (٤) : فلم يُنْبِسْ
رؤبة حين أنشدت
السّري بن عبد
الصفحه ٢٥٠ : وَهَنَتْ هي وأَوْهَنْتُهَا قال ابن أحمر :
[رجز]
أبِي الَّذِي
أَخْنَبَ رِجْلَ ابْنِ الصَّعِقْ
الصفحه ٢٧٠ : : إنَّ المِعْزَى تُبْهِي ولا تُبْنِي لأنّها (١٣) تصعد فوق البيت فتُخَرِّقُهُ ولا تتّخذ منه أبنية
الصفحه ٣٠٣ : اللّسان ج ١٢ / ٩٦ وهو عند ابن منظور : الزماني
بزاي مشدّده عوضا عن الراء المشدّدة. وكذلك هو بالزاي : «ابن
الصفحه ٣٣٧ : أثبت ذلك ابن منظور في اللسان ج ٢٠ / ٢٥٥. واسم الراعي عبيد بن حصين ويكنّى
أبا جندل وكان أعور. سمّي
الصفحه ٣٥٦ : قال : صافي الجمام لم
تمخجه الدّلا.
». يبدو أن ابن منظور قد نقل كلام أبي
عبيد عن غير هذه النّسخ ولذلك
الصفحه ٣٥٧ :
والأصفهاني : «بن عنّاب بالنون المشدّدة ، وضبطه محمود محمد شاكر في طبقات ابن
سلّام بالتاء المثنّاة المشدّدة