الْعِفْضَاجِ (٢٣). أبو عمرو (٢٤) : الْمِنْدَاصُ الْخَفِيفَةُ الطَّيَّاشَةُ. والْمَدْشَاءُ (٢٥) الّتي لا لحم على يَدَيْهَا. والْمَصْوَأُ التي لا لحم على فخذيْهَا. قال (٢٦) الكسائي : الْجَأْنَبُ الغليظةُ الخَلْقِ. الأصمعي : الْكَرْوَاءُ الدّقيقةُ السّاقَيْنِ. أبو زيد : الرَّادَةُ غير مهموز الطَّوَّافَةُ في بيوتِ جَارَاتِهَا ، وقد رَادَتْ تَرُودُ رَوَدَانًا. أبو عمرو : النَّكِعَةُ الحمراءُ اللونِ والنَّكُوع القصيرة / ٣١ ظ / وجمعها (٢٧) نُكُعٌ. قال ابن مقبل : [بسيط]
[بِيضٌ مَلَاوِيحُ يَوْمَ الصَّيْفِ لَا صُبُرٌ |
|
عَلَى الْهَوَانِ](٢٨)وَلَا سُودٌ وَلَا نُكُعٌ |
غيره : الْحَنْكَلَةُ القصيرةُ. والصَّهْصَلِقُ الشّديدةُ الصّوتِ. والْمِهْرَاقُ الكثيرةُ الضّحكِ. والْمَطْرُوفَةُ التي تَطَرَّفُ الرّجالَ لا تَثْبُتُ (٢٩) على واحدٍ. قال الحطيئة (٣٠) : [طويل]
وَمَا كُنْتُ مِثْلَ الْهَالِكِيِّ وَعِرْسِهِ |
|
بَغَى الْوُدَّ مِنْ مَطْرُوفَةِ الوُدِّ طَامِحِ (٣١) |
__________________
(٢٣) «غيره ... العفضاج» ساقطة في ز.
(٢٤) في ز : عن أبي عمرو.
(٢٥) في ت ٢ : قال والمدشاء.
(٢٦) سقطت في ت ٢ وز.
(٢٧) في ز : وجمعه.
(٢٨) زيادة من حاشية ت ١. وهو ساقط في ت ٢ وز. والبيت في اللّسان أيضا ج ١٠ / ٢٤٢.
(٢٩) في ز : لا تصبر.
(٣٠) هو جرول بن أوس من بني قطيعة بن عبس وقيل لقّب بالحطيئة لقصره. وكان راوية زهير وهو من الجاهليين الإسلاميين. حشره ابن سلام في الطبقة الثانية من فحول الجاهلية. انظره في الأغاني ج ٢ / ١٣٠ ـ ١٦٩ والشعر والشعراء ج ١ / ٢٣٨ ـ ٢٤٥ وطبقات فحول الشعراء ج ١ / ١١٠ ـ ١٢١.
(٣١) في الديوان ص ١٢٩ : الكاهلي مكان الهالكي. وفي حاشية ت ١ ما يلي : «الكاهلي ـ