الصفحه ١١ :
ها قد مضى اليوم
على هذا التصريح سبع عشرة سنة والكتاب الذي تحت الطبع لم ير النور. لذلك عزمنا
بعون
الصفحه ١٤٢ : ). والنَّوَارُ النَّفُورُ من الرِّيبَةِ وجمعها نُورٌ.
بَابُ (١) نُعُوتِ (٢) مَا يُكْرَهُ مِنْ خَلْقِ النِّسَا
الصفحه ١٥ : . ولا يخفى ما لهذه الكتب من دور في تطوير فنّ المعجمية
عامّة والمعجمية القائمة على الغريب الحوشي بصفة
الصفحه ٢١ :
وتنتهي بقوله : «آخر
كتاب الغريب المصنّف عن أبي عبيد وصلّى الله على محمّد وعلى آله أجمعين ، وكتبه
الصفحه ١١٨ :
بَابُ الأَسْنَانِ وَزِيَادَةِ النَّاسِ فِيهَا
قال (١) أبو زيد : يقال (٢) : وَذَّمْتُ
على
الصفحه ٢٧٦ : (٢). والْقَتَبُ
هو الصغير الذي
يكون على قدر (٣) سَنَامِ البعير. والحَوِيَّةُ كساء يُحَوَّى حول سنام البعير ثمَّ
الصفحه ٢٨٩ : ء (٥) : «كان رسول الله (٦) صلى الله عليه [وسلّم](٧) إذا سجد قمنا خلفه صفوفا». ويقال : الصَّافِنُ القائم على
الصفحه ٩ : ، وصلّى
الله على سيّدنا محمّد نبيّه الأكرم ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أمّا بعد ، فقد
اتّجهت همّتنا منذ ما
الصفحه ١٢٣ :
بَابُ أَسْنَانِ الأَوْلَادِ
قال الكسائي : أَيْفَعَ الْغلامُ فهو
يَافِعٌ وهو على غير قياس
الصفحه ١٥٥ :
قال (٧) : قالت الدُّبَيْرِيَّةُ (٨) : الْبُخْنُقُ
خرقة تلبسها / ٣٥
ظ / المرأة [على رأسها من الدرع
الصفحه ٢١٨ : والصَّرَبُ (٢٣)
فإذا بلغ من الحمض
ما ليس فوقه شيء فهو
الصَّقِرُ ، فإذا صُبَّ لبن
حليب على حامض فهو
الصفحه ٢٧٠ : . الأصمعي : والذي توضع عليه
الثياب / ٦٥ ظ / يقال له : المِشْجَرُ ، وهو أعواد تُربط كالمِشْجَبِ. والنَّضَدُ
الصفحه ٣١١ :
بابُ الضربِ على الرّأسِ
/ ٨٠ ظ / الأصمعي
: قَفَخْتُ الرَّجُلَ أَقْفَخُهُ
قَفْخًا إذا صَكَكْتُه
الصفحه ٣١٨ :
المحدَّدُ وقد سَنَنْتُهُ. غيره (٥) : الغُرَابُ
من كل شيء حدّه.
بابُ التَّثْقِيلِ على النّاسِ
أبو زيد
الصفحه ١٤ : ومفسّريها الشيء الكثير. فكان حريصا على ملازمة
المحدّثين والرواة ، كلفا بعلوم القرآن والقراءات ، دائم