الصفحه ٢٢٧ : إذا شُرِبَ قليلا قليلا. عن أبي عمرو : ونَئِفَ في الشراب (٣٢) ارتوى قال أبو العالية الرياحي (٣٣) في
الصفحه ٣٥٦ :
الْمُتَهَوِّدُ التَّائِبُ ، قال زهير : [طويل]
سِوَى رُبُعٍ
لَمْ يَأْتِ فِيهَا مَخَانَةً
الصفحه ٣٦٤ : )
إنّي لأجد في رأسي
(٤٠) صَوْرَةً ، شِبْهَ الحِكَّةِ حتّى يشتهي أن يُفْلَى رأسُه. غيره (٤١) : حَثِرَ
الصفحه ٣٩٢ : (٩) تنقاد مُحْدَوْدِبَةً. والنَّقَا مثله. والعَقَنْقَلُ
الجَبَلُ من
الرّمل (١٠) العظيمُ تكون فيه حِقَفَةٌ
الصفحه ٧٠ : ]
وَأنْتَ فِي
النَّاسِ أخُو عِفَّةٍ
وَمِدْرَهُ
الْقَوْمِ غَدَاةَ الْخِطَابِ (٦)
وقال
الصفحه ٩٣ : ]
وَمَا كُنْتُ قُلًّا قَبْلَ ذَلِكَ أَذْيَبَا (١٥)
__________________
(١) سقطت في ت ٢ وز.
(٢) سقطت
الصفحه ١٠٠ : ظ / ، ويقال : هو الْمُقْعَدُ (١٥). والدَّهْمَجَةُ مشيُ الكبير كأنّه في قيد ، والْخَنْدَفَةُ والنَّعْثَلَةُ أن
الصفحه ١٢٨ :
بَابُ النَّسَبِ في الأُمَّهَاتِ وَالآبَاءِ وَغَيْرِهِمْ (١٦)
اليزيدي : ما كنت أُمًّا ولقد
الصفحه ١٦٢ : : الْيَلَنْجُوجُ والأَلَنْجُوجُ
لغتان وهما
العُودُ والْجِسادُ. الكسائي : الْكَافُورُ هو الذي يُجْعل في الطّيب
الصفحه ١٩٥ :
اللَّحْمَ فأنا أَصْلِيهِ (٢٠) إذا شويته ، فإن أردت أنَّك قَذَفْتَهُ في النّار ليحترق
قلت : أَصْلِيهِ إصْلَا
الصفحه ٣٥١ :
الصّغيرةُ فيها التَّمْرُ.
القِتْلُ القِرْنُ في قتال
وغيره ، وهما
قِتْلَانِ أي (٣٤) قِرْنَانِ. أبو زيد
الصفحه ٣٧٩ : . والنَّحَائِزُ(٤) قطعٌ تَسْتَدِقُّ صلبةٌ. والصُّحْرَةُ جَوْبَةٌ تَنْجَابُ في الحَرَّةِ تكون أرضًا ليّنة تُطِيفُ
الصفحه ٥١ :
لا يلتقيان وهذا
في الْحَبَشِ. غيرهم (٧٢) : رجل أبَدُّ عَظِيمُ الْخَلْقِ وامرأة
بَدَّاءُ ، وأنشد
الصفحه ٥٣ : غَارَتْ أيضا. غيره : خَرِصَتْ (١٤) عينُه
__________________
(١) سقطت في ت ٢ وز.
(٢) زيادة من
الصفحه ٩١ : الخبيثُ الْخَبُ (١٦).
__________________
(١) سقطت في ت ٢ وز.
(٢) في ت ٢ وز :
والمرأة.
(٣) سقطت