الصفحه ١٤١ :
/ ٣٠ ظ / بَابُ (١) نُعُوتِ النِّسَاءِ فِي أَخْلَاقِهِنَّ وَمَا يُسْتَحَبُّ
مِنْهَا (٢)
قال أبو
الصفحه ١٢٤ : . وعِجْزَةُ وَلَدِ أَبَوَيْهِ (٤) آخرهم ، وكذلك كِبْرَةُ وَلَدِ أَبَوَيْهِ (٥) والمؤنَّث في ذلك (٦) سوا
الصفحه ٤٥ : )
__________________
(١٢٥) سقطت في ز.
(١٢٦) زيادة من ز.
(١٢٧) في ت ٢ : من
الإنسان شعر الناصية وهو من الدابّة شعر القفا
الصفحه ١٠١ :
يَخْشُفُ
(٥). والْحَصْحَصَةُ الذهابُ في الأرض. أبو زيد : قَبَعَ في الأرض يَقْبَعُ
قُبُوعًا
الصفحه ٢٠٠ :
والْغَبِيثَةُ (١١) طعام يُطْبَخُ ويجعل فيه جراد وهو الْغَثِيمَةُ (١٢) أيضا ، والْغَلِيثُ
(١٣
الصفحه ٢٠٧ : يَصْلِتُ (٥) إذا كان قليل الدّسم كثير الماء.
بَابُ (١) الطَّعَامِ الَّذِي (٢) فِيهِ مَا لَا خَيْرَ فِيهِ
الصفحه ٢٣٠ :
بَابُ أَوْجَاعِ الحَلْقِ
أبو زياد الكلابي
والأصمعي : الجَائِرُ(١) حَرٌّ في الحلق. وقال
الصفحه ١٢١ : )
__________________
(٦) سقطت في ت ٢ وز.
(٧) في ت ٢ : يقال ما
حملته.
(٨) سقطت في ز.
(٩) في ت ٢ وز :
الوُضْعَ.
(١٠) زيادة
الصفحه ٢١١ :
بَابُ كَثْرَةِ الطَّعَامِ وَقِلَّتِهِ فِي النَّاسِ (١)
/ ٤٩ و/ قال (٢) الكسائي : يُقَالُ للرّجل
الصفحه ٢٤٥ :
بَابُ الدُّخُولِ في الشيء (١)
والانْكِرَاسُ الإنْكِبَابُ ونحوه / ٥٩ ظ /. والانْغِلَالُ الدّخولُ
الصفحه ٣٦١ : . ثَلَبْتُ الرجل طَرَدْتُهُ (٣) ، [وثَلَبْتُهُ
إذا عبته
وطَعَنْتُ في حسبه](٤). أبو زيد : رَمَيْتُهُ
الصفحه ٤٨ : ) : وَالأَكْرَعُ
الدَّقِيقُ
مُقَدَّمِ السَّاقَيْنِ وقد
كَرِعَ وفيه كَرَعٌ أي دِقَّةٌ. الأصمعي : الأَكْشَمُ
الصفحه ٩٦ : سمّي الذئب ذُؤَالَةً ، ومنه (٢) ذَأَلْتُ
أَذْأَلُ والدَّأْلَانُ بالدّال (٣) مشي الذي كأنه يبغي في مشيته
الصفحه ١١٠ :
بَابُ غُمَارِ النَّاسِ وَدَهْمَائِهِمْ
قال (١) الكسائي : دخلت (٢) في غُمَارِ النّاس وغَمَارِ
الصفحه ١٢٧ : وقُصْرَةً ومَقْصُورَةً وقال الكسائي : في دِنْيًا (٢) منوّن ، كلّ هذا
إذا كان ابن عمّه لَحًّا. قال (٣) أبو