الصفحه ٢٧٦ : .
__________________
(١٢) في ت ٢ : قال
أبو عبيد وبلغتني.
(١٣) هو القاسم بن
معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. كان
الصفحه ٢٨٣ : الحافر. والجُبَّةُ الذي فيه الحَوْشَبُ. والدَّخِيسُ
بين اللّحم
والعَصَبِ. الأصمعي : المَعَدَّانِ
موضع
الصفحه ٣١١ : (١) بالعصا ، قال : وكرهها بعضهم ، وقال (٢) : عَصَيتُ
بالعصا ضربته بها
فأنا أَعْصَى حتّى قَالُوهَا (٣) في
الصفحه ٣١٦ : ](٣).
__________________
(١) زيادة من ت ٢ وز.
(٢) في ت ٢ وز :
دككته ولككته.
(٣) في ت ٢ : مثل
ذلك.
(٤) في ت ٢ : وثفنته
مثله
الصفحه ٣١٩ : وضروبها (٤)
سمعت الكسائي يقول
: الحمامُ هو البَرِّيُّ الذي لا يألف البيوت. قال (٥) : وهذه التي تكون في
الصفحه ٣٢٥ : الأصمعي : الخِرْشَاءُ قِشر الحيّة (٢) ، ثمّ يُشَبّه به كلّ شيء فيه انتفاخ وخُرُوقٌ وأنشد (٣) لمزرد : [طويل
الصفحه ٣٢٨ : . فأمّا الجُندبُ فهو أصغر من الصَّدَى يكون في البَرَارِي وإيّاه عَنَى ذو
الرّمة : [بسيط]
كَأَنَّ
الصفحه ٣٣٥ :
[بَابُ](١) السَّلَاحِفِ [والضَّفَادِعِ](٢)
الفراء : الذكرُ
من السلاحف الغَيْلَمُ
والأنثى في لغة
الصفحه ٣٤١ :
في الديوان.
(١٠) سقطت في ز.
(١١) شطر البيت ساقط
في ز. ولم نعثر على قائله.
(١) زيادة من ز. وهذا
الصفحه ٣٤٨ : .
(٣) في ز : مثل.
(٤) في ز : الإبل
والغنم.
(٥) زيادة من ت ٢ وز.
(٦) في ت ٢ وز :
الجديد.
(٧) كذلك في
الصفحه ٣٧٠ : الكسائي : أوْعَبَ
بنو فلان لبني
فلان إذا لم يبق منهم أحد إلّا جاؤوهم. وعنه : فَدَمَ
على فيه بالفدَامِ
الصفحه ٣٩٣ : : في العَدَابِ
مثله ، قال : والخَمِيلَةُ مثله. الأصمعي : واللَّبَبُ
ما اسْتَرَقَّ
وانحدر من الرّمل
الصفحه ٦ :
معاجمنا الكبرى ، لأننا نجد أثره واردا في مقاييس ابن فارس (ت ٣٥٥ ه) الذي يقول «وبِنَاءُ
الأمر في سائر ما
الصفحه ١٣ : أهلها وكان يتولّى الأزد.
__________________
(١) انظره في : إنباه
الرواة ج ٣ / ١٢ ـ ٢٣ وبغية الوعاة
الصفحه ٤٠ : الشوكَ أو الجذعَ فيدخل منه في يده (٨٧).
وقال (٨٨) الأحمر : المَلَاغِمُ
ما حول الفَمِ
ومنه قيل