الصفحه ١١٩ : ذَكَّى
الرجلُ [فهو مُذَكٍ وكذلك بَدَّنَ]
(١٧). والأَشُدُّ
__________________
(١) سقطت في
الصفحه ١٢٠ :
جمعٌ ، وقال (١٨) أبو عبيد : وواحدها (١٩) شَدٌّ في القياس ولم أسمع لها (٢٠) بواحد (٢١) ، قال ابْنُ
الصفحه ١٢٥ :
الكسائي : فإذا
كان أَقْعَدَهُمْ في النّسب قيل : هو
كُبْرُ قومه وإكْبِرَّةُ قومه (١٢) مثال (١٣
الصفحه ١٣٢ : .
__________________
(١٩) زيادة من ز.
(٢٠) سقطت في ز :
الأحمر ينسب ، وعوّضت في الآخر بقوله : وهو قول الأحمر.
(٢١) في
الصفحه ١٣٥ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (١)
كتابُ النِّسَاءِ (٢)
بَابُ النِّسَاءِ فِي
الصفحه ١٣٩ : التي كأنّ الماءَ يجرِي في وَجْهِهَا ، والْبَرَهْرَهَةُ التي كأنّها تَرْعُدُ من الرّطوبة. أبو زيد (٢٨
الصفحه ١٤٢ : ءِ (٩). والْمَجِعَةُ التي تَتَكَلَّمُ (١٠) بالفحشِ [والْجَلِعَةُ
__________________
(١٨) ساقطة في ت ٢.
وفي ز : مثل
الصفحه ١٥٢ :
فهي مُنَيِّبٌ. قال : وليس في الثَّيِّبِ
وحدها إلّا
التّشديد. وعَوَّدَتِ
النّاقةُ فهي مُعَوِّدٌ
الصفحه ١٧١ : ء](٥) قال ابن الكلبي : سَدُوسٌ
الذي (٦) في بني شيبان بالفتح والذي في طيء بالضم (٧) ، والمُسْتَقَةُ جُبَّةُ
الصفحه ١٧٤ :
الرّمال إذا جرت
عليه الرّيح (١١). وقال ذو الرّمة في النِّيم [أنّه الدَّرَجُ](١٢) :
[بسيط
الصفحه ١٩٢ : :
__________________
(٩) في ت ٢ :
أأدَبْتُ.
(١٠) سقطت : وقد في ت
٢ ، وسقطت وقد قال في ز.
(١١) في ت ٢ : من
سفره.
(١٢) في
الصفحه ٢٠٤ :
بَابُ الشِّوَاءِ
[الْجَنِيذُ الشِّوَاءُ الذي لم يُبَالَغْ في نضجه ، يقال : حَنَذْتُ أَحْنِذُ
الصفحه ٢٠٦ : يُجْعَلُ (٥) في العَجِينِ ، و (٦) يسمّيه النّاس الْخَمِيرَ وكذلك خُمْرَةُ النّبيذِ والطّيبِ. وقال
الصفحه ٢٢١ : . وقال (٥)
__________________
(٥) سقطت في ت ٢ وز.
(٦) في ز : وضيّحته
من الضيّاح.
(٧) سقطت في
الصفحه ٢٥٣ : (١) القُرْبِ فِي الْمَوَاضِعِ [والْقَصْدِ](٢)
الفراء : أَحْمَمْتُ (٣)
حَمَّهُ وحَرَّدْتُ
حَرْدَهُ (٤) أي