ومنها : إستصحاب جواز تصرّف الولي في مال الطفل عند الشكّ في بلوغه.

ومنها : إستصحاب الطهارة عند خروج المذي والشّكّ في كونه ناقضاً.

ومنها : إستصحاب الطّهارة لو كان الماء كرّاً فوجد متغيّراً وشكّ في انّ تغيّره من النّجاسة أو من شيء طاهر.

ومنها : انّه لو وجد في ثوبه منيّاً وشكّ في كونه من آخر نومه أو تقدّمه عليه فانّه يحكم بكونه من آخر نومه لإستصحاب عدمه إلى حصول اليقين.

ومنها : انّه لو علم نجاسة الماء ثمّ شكّ في كونه كرّاً فيحكم بنجاسته استصحاباً لها إلى ان يحصل اليقين.

والقول بانّه من باب تعارض الأصلين بناء على انّه يمكن ان يقال : انّ اليقين بالطّهارة حاصل لانّ الأصل في الماء الطّهارة وحصل الشكّ في تأثيره بالنّجاسة.

مدفوع بأنّه لا معنى لاصالة الطّهارة بعد العلم بالنّجاسة.

ومنها : إستصحاب الطّهارة اذا علم بالنّجاسة بعد الطّهارة وشكّ في تقدمها وتأخّرها.

ومنها : لو تعارض الملك القديم واليد الحادثة ففي الترجيح قولان ، ونظر من قال بترجيح الاوّل إلى إستصحاب الملك.