قد خلطه الحرام فلا تأكل واما مالم تعلم فكله حتى تعلم انّه حرام (١).
ومنها : ما روى في التهذيب عن الصفّار عن القاسانى قال : كتبت إليه عن اليوم الّذي يشكّ فيه من رمضان هل يصام أم لا؟ فكتب (عليهالسلام) اليقين لا يدخل فيه الشكّ صم للرؤية وافطر للرؤية (٢).
ومنها : موثّقة عمّار الساباطي عن أبي عبدالله (عليهالسلام) قال : كلّ شيء نظيف حتى تعلم انّه قذر فإذا علمت فقد قذر ومالم تعلم فليس عليك (٣).
ومنها : ما روى عبدالله بن سنان في الصحيح قال قال أبوعبدالله (عليهالسلام) : كلّ شيء يكون فيه حرام وحلال فهو لك حلال ابداً حتى تعرف الحرام بعينه فتدعه (٤).
ومنها : صحيحة على بن مهزيار قال : كتب إليه سليمان بن رشيد يخبره انّه بال في ظلمة اللّيل وانّه اصاب كفّه برد نقطة من البول لم يشكّ انّه اصابه ولم يره وانّه مسحه بخرقة ثمّ نسي ان يغسله وتمسّح بدهن فمسح به كفيّه ووجهه ورأسه ثمّ توضّأ وضوء الصلاة وصلّى؟ فاجابه بجواب قرأته بخطّه : امّا ما توهّمت ممّا اصاب يدك فليس بشيء الّا ما تحقّقت فإن
__________________
(١) التهذيب ٩ / ٧٩. الوسائل ٢٤ / ٢٣٦.
(٢) التهذيب ٤ / ١٥٩. الوسائل ٧ / ١٨٤ طبع الاسلاميّة.
(٣) التهذيب ١ / ٢٨٥.
(٤) الكافي ٥ / ٣١٣.