قائمة الکتاب
حجة القول المتار وهو البراءة :
حجة القائلين بالتوقف :
حجة القائلين بالاحتياط :
الاخبار
٩٧حجّة القول المختار وهو البراءة :
ادلة القول بوجوب الاحتياط :
ادلة القول المختار وهو البراءة :
البحث الثالث في اثبات المذهب المختار وهو الحجّية مطلقاً
البحث الرابع في ادلة المخالفين :
الفصل العاشر في اصالة نفي التخصيص والتقييد والنسخ والاشتراط 261
١
البحث
البحث في جامعة الأصول
١٢/١ الصفحه ١٠١ : : رواية
سليمان بن داود عن عبدالله بن وضّاح قال : كتبت إلى العبد الصالح (عليهالسلام) يتوارى القرص ويقبل
الصفحه ١١٢ : عبد من عباد الله
فيقال له بما كنت تعمل في الاحكام الشرعيّة فيقول كنت اعمل
الصفحه ١١٣ : العبد عن الصّراط ويقابل بالاهانة ويؤمر به إلى النّار
ويحرم مرافقة الاخيار هيهات هيهات ان يكون اهل
الصفحه ١٦٠ : ولايجب عند امارة ايضاً حتى يحصل العلم.
ويدلّ عليه
ايضاً رواية عبد الله بن سنان المتقدّمة حيث قال
الصفحه ١٩٦ : الشرعيّة مثل كون رجل مالك ارضٍ وكونه زوج امرأة وكونه
عبد رجل آخر وكونه على وضوء وكون ثوبه طاهراً ونجساً
الصفحه ١٩٩ : ليس هو حكم الله تعالى وانّما هو حكم العبد على ما ادّعاه سابقاً وإذا لم
يكن حكم الله فكيف يجوز الدّخول
الصفحه ٢٠٤ : العبد الآبق في الكفّارة
، وحكمه ببقاء الملك حتى يعلم الرافع ، وجواز الشّهادة عليه ، وحكمه ببقاء اللّيل
الصفحه ٢٠٥ : :
الرجل يكون له العبد والامة فيقول : ابق غلامي وابقت امتي فيوجد في البلد فيكلّفه
القاضي البيّنة انّ هذا
الصفحه ٢٠٦ :
المرء المسلم غلامه أو أمته أو غاب عنك لم تشهد عليه (١).
ومنها
: رواية حفص بن
غياث عن أبي عبد
الصفحه ٢٤٠ : يمكن العمل باحد الاستصحابين فيجب ان ينظر إلى المرجحات الخارجيّة.
وكما اذا شكّ
السيّد في موت عبده
الصفحه ٢٨٠ : وواجب النفقة والمملوك بناء على ملاقات الوجوب لهؤلاء أولاً
والتحمّل عنهم بعده.
ويبعد في العبد
والقريب
الصفحه ٢٨٣ :
العالى على رؤس المقتبسين من مشكاة انواره.
حررّه العبد
الاقل الجاني محمّد رضا بن محمّد صفي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
جامعة الأصول
