الحادي عشر : يستفاد من الآية المباركة ان المشاقة لا تتحقق الا بعد تبيّن الهدى...... ٢٦٠
الثاني عشر : تدل الآية المباركة ان المناط في السبيل الاجتماع على الايمان............ ٢٦٠
الثالث عشر : تدل الآية الكريمة على نهي شق عصا المؤمنين....................... ٢٦١
الرابع عشر : تدل الآية الشريفة على حرية الاختيار............................... ٢٦١
الخامس عشر : يستفاد من سياق الآيات المباركة ان وبال الشر يعود على صاحبه كما ان منفعة الخير تعود على فاعله ٢٦١
بحث روائي يتعلق بالآيات الشريفة.............................................. ٢٦٢
في وصية نبينا الأعظم صلىاللهعليهوآله لأبي ذر صاحب رسول الله........................... ٢٦٩
بحث اخلاقي يتعلق بالمعروف.................................................. ٢٧١
المعروف ومعناه ومراتبه........................................................ ٢٧١
أقسام المعروف............................................................... ٢٧٢
آثار المعروف................................................................ ٢٧٢
عوائق المعروف............................................................... ٢٧٣
بحث عرفاني وفيه ان امتياز افعال الإنسان عن غيره انما هو بالإخلاص............... ٢٧٤
حقيقة الإخلاص............................................................. ٢٧٥
درجات الإخلاص........................................................... ٢٧٦
أقسام الإخلاص............................................................. ٢٧٦
منافيات الإخلاص........................................................... ٢٧٧
الفرق بين الرضا والإخلاص................................................... ٢٧٨
[سورة النساء ١١٦ ـ ١٢٢]
الآيات الشريفة تذكر العلّة في مشاقة الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآله كما تبيّن فيها حقيقة الشيطان واعماله ٢٧٩
في ترتب الآية على ما قبلها.................................................... ٢٨٠
مادة (ا ن ث) ومعناه......................................................... ٢٨٢
في أقسام الموجودات بإضافة بعضها الى بعض.................................... ٢٨٢
التعبير القرآني يبين ان ما سواه تعالى من المعبودات ضعيفة منكوبة................... ٢٨٢
![مواهب الرحمن في تفسير القرآن [ ج ٩ ] مواهب الرحمن في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4075_mawaheb-alrahman-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
