الصفحه ٤٢ :
الاعتداء
أصله تجاوز
الحد ، ومنه قيل : عداء جاوزه إذا جاوز قدره ، وسمي العدو عدوا لتجاوز حد
الصفحه ٤٥ :
الأمر بالمعروف (١)
يعبر عن كل شيء
بالأمر ، وأصله في اللغة : الظهور ، ومنه قيل للعلامة : أمارة
الصفحه ٥٦ :
الاستغفار (١)
أصله في اللغة
الستر ، ومنه قيل : للكمة من الزرد مغفر ؛ لأنها تستر الرأس ، وقد
الصفحه ٦٣ :
إقام الصلاة
الأصل : إقامة
الصلاة ، فأسقطوا الهاء تخفيفا ، ولا تسقط إلا عند الإضافة ليس.
يقال
الصفحه ٧٣ : ء ذنبها.
وأصل الوبال من
الطعام الوبل ، وهو الوخم الذي لا يمري ، وقيل : الوبيل الشديد ، وأصله من الكراهة
الصفحه ٨٤ :
الآل (١)
أصل الآل من
الأول وهو الرجوع ، والآل الشخص يرفع في الصحاري للناظر فيراه ليس بشي
الصفحه ١٣٦ :
البعل (١)
أصله من القيام
بالأمر ، ومن ثم قيل للنخلة التي تستغني بماء السماء عن سقي العيون : بعل
الصفحه ١٤١ :
الباب الثالث
في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله تاء
التأويل (١)
أصل التأويل من
الأول
الصفحه ١٤٧ :
التقى (١)
أصل التقى : أن
تجعل بينك وبين من تخافه حاجزا ، قال النابغة :
سقط النّصيف
ولم
الصفحه ١٥١ :
التوفي (١)
أصل الوفاء :
التمام وشيء واف : تام ، وقوله تعالى : (وَأَوْفُوا بِعَهْدِي
أُوفِ
الصفحه ١٦٩ :
الجن (١)
أصله الستر ،
ومنه الجنة وهي البستان الذي تشتبك فيه الشجر ، حتى يستر من يدخله.
والجنة
الصفحه ١٧٥ :
الحبل
أصله من
الإمساك ، ومنه قيل : الحابول للحبل الذي يصعد به في النخلة ، والحبالة شبكة
الصائد
الصفحه ١٨٣ :
الحشر (١)
أصل الحشر
الجمع مع السوق (٢) ، قال الله تعالى : (وَابْعَثْ فِي
الْمَدائِنِ حاشِرِينَ
الصفحه ٢٠٠ :
الحرام (١)
أصله المنع ،
ومنه حرمته عطاءه حرمانا أي : منعته إياه وحريم الرجل ما يجب عليه منعه
الصفحه ٢٠٥ :
الخسران (١)
أصله النقصان ،
ومنه قيل للتاجر : إذا وضع أنه خسر ثم كثر حتى ، قيل لكل من سعى في شي