بيان لحكمة أصل هذا التشريع ، أي أنّه تعالى ينزل الأحكام والأدلة ويوضحها للناس لأجل أن يتذكروا ما فطر الله في أنفسهم من قبول التوحيد والحق والحقيقة ، والمعارف الواقعية. ولفظ «لعلّ» المستعمل في المقام وغيره ، وكذا (عسى) ونحوهما إما بمعنى التعليل أي : (لكي ، أو لأن) ونحوهما كما هو المعروف بين الأدباء. أو تستعمل في معانيها الحقيقية لكن بداعي أصل المحبوبية لا بداعي تحقق نفس تلك المعاني حتّى يستلزم النقص بالنسبة إليه جلّ جلاله.