الصفحه ٣٧٧ : وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ) الاية : ٧٣.
اختلفوا في كيفية
جهاد الكفار والمنافقين ، فقال ابن عباس : جهاد
الصفحه ٣٨١ : ، وانما هو كقوله (مَنْ ذَا الَّذِي
يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً) (١) أنه أجرى بحسن المعاملة والتلفظ في
الصفحه ٣٨٤ : مَنازِلَ) الاية : ٥.
انما وحد في قوله (وَقَدَّرَهُ) ولم يقل وقدرهما لاحد أمرين :
أحدهما : أنه أراد
الصفحه ٣٨٥ :
والثاني : لما فيه
من الاعتبار إذا أخبر عنه فتصورت (١) الحال ، كما صرف الله الإنسان من حال الى حال
الصفحه ٣٨٦ : التعجيل بالشيء عمله قبل وقته الذي هو أولى به. والاسراع عمله في وقته الذي هو أحق به.
فصل : (قُلْ ما
الصفحه ٣٩٣ : أحدا أن يؤمن الا بإطلاق الله له في الايمان وتمكينه منه ودعائه اليه بما خلق
فيه من العقل الموجب لذلك
الصفحه ٣٩٩ : المنع من
الآفة. والمعصوم في الدين الممنوع باللطف من فعل القبيح لا على وجه الحيلولة.
فان قيل : كيف دعا
الصفحه ٤٠٣ : التعريض في
العدة....................................................... ٨٥
قوله تعالى (لا جُناحَ
الصفحه ٤١١ : .................................................................... ٢٦٤
سورة الانعام
قوله تعالى (وَهُوَ اللهُ فِي السَّماواتِ وَفِي
الْأَرْضِ
الصفحه ٤١٢ : في الصور.......................................................... ٢٧٨
معنى الملكوت
الصفحه ٤١٦ :
معنى الفرقان فى الاية
الشريفة................................................... ٣٥٨
قوله تعالى
الصفحه ١٢ : وعرضها (١٣)
سانتيمتر ، كاتبها كرم الله بن عطاء الله الموسويّ الجزائري والنسخة محفوظة في
خزانة مكتبة آية
الصفحه ٢٣ : تستقبل في الصلاة وقبلة المسلمين الكعبة.
والسفيه الخفيف
الى ما لا يجوز له أن يخف اليه ، وهي صفة ذم في
الصفحه ٢٩ : يمينا وشمالا ، فلا اعادة عليه ، وان صلى الى استدبارها أعاد
، وفيه خلاف بين الفقهاء ذكرناه في الخلاف
الصفحه ٣٧ :
له استباحة المحرم
، كما قلناه في قتل نفس الغير ليدفع عن نفسه القتل.
وأصل البغي الطلب
من قولهم