اجابته أجيب لا محالة ، بأن يقول : اللهم افعل بي كذا ان لم يكن فيه مفسدة لي أو لغيري في الدين ، أو دنيوي هذا في دعائه.

فصل : قوله (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ) الاية : ١٨٧.

الرفث : الجماع هاهنا بلا خلاف.

ومعنى قوله «هن لباس لكم» أنهن يصرن بمنزلة اللباس. وقال قوم : معناه هن سكن لكم كما قال «وجعلنا الليل لباسا» (١) أي : سكنا.

وقوله «وكلوا واشربوا» اباحة للأكل والشرب «حتى يتبين» أي : يظهر والتبيين تمييز الشيء الذي يظهر للنفس على التحقيق «الخيط الأبيض من الخيط الأسود» يعني : بياض الفجر من سواد الليل.

وقيل : خيط الفجر الثاني مما كان في موضعه من الظلام. وقيل : النهار من الليل ، فأول النهار طلوع الفجر الثاني ، لأنه أوسع ضياء ، قال الشاعر وهو أبو داود :

وروي عن حذيفة والأعمش وجماعة [أن] خيط الأبيض هو ضوء الشمس ، وجعلوا أول النهار طلوع الشمس ، كما أن آخره غروبها ، فلا (٤) خلاف في الغروب وأكثر المفسرين على القول الاول ، وعليه جميع الفقهاء لا خلاف فيه بين الامة

__________________

(١). سورة عم : ١٠.

(٢). في التبيان : سدفة.

(٣). اللسان «خيط».

(٤). في التبيان : بلا.