والذهبي في تاريخ
الإسلام (٥ / ٧٤) وابن حجر في تهذيب التهذيب (٣ / ٤١٩) والمقريزي في المواعظ
والاعتبار (٢ / ٤٣٦).
٥ ـ الإمام علي بن
الحسين . ذكر ذلك ابن سعد في الطبقات (٥ / ٢٤٠) والزبيري في نسب
قريش (٦١) والطوسي في الرجال (٦٩) والمزي في تهذيب الكمال (١ / ٤٥٦) والكتبي في
فوات الوفيات (٢ / ٣٦) والذهبي في تاريخ الإسلام (٥ / ٦٤) وابن حجر في تهذيب
التهذيب (٣ / ٤١٩) والمقريزي في المواعظ والاعتبار (٢ / ٤٣٦).
٦ ـ الإمام محمد
بن علي الباقر جاء ذلك في تهذيب الكمال للمزي (١ / ٤٥٦) وفوات الوفيات
للكتبي (٢ / ٣٦) وتاريخ الاسلام للذهبي (٥ / ١٤) وتهذيب التهذيب لابن حجر (٣ / ٤١٩)
وتهذيب تهذيب الكمال للخزرجي (١ / ٣٥٤).
تلامذته :
ذكرت المصادر
كثيرا من العلماء الذين رووا عن زيد ولعل السبب في ذلك إضافة لما عرف عنه من اطلاع
واسع في العلوم الإسلامية هو السفرات الكثيرة والتنقلات المستمرة في المدن
الإسلامية المهمة آنذاك فقد أكثر التنقل بين مكة والمدينة وجاء إلى الكوفة وذهب
إلى البصرة واستدعاه هشام إلى دمشق كل ذلك سهل عملية الأخذ عنه والتعلم منه.
وأحاول فيما يأتي بيان أسماء الذي أخذوا عنه مرتبين حسب الحروف الهجائية :
١ ـ آدم بن عبد
الله الخثعمي ذكر ذلك المزي في تهذيب الكمال (١ / ٤٥٦).
٢ ـ إسحاق بن سالم
(؟) ذكر ذلك المزي في تهذيب الكمال (١ / ٤٥٦).
__________________