الصفحه ١٦٢ : لابن السكيت ١٨٤
والأضداد في اللغة لأبن الأنباري ١٧٢ وذيل كتاب الأضداد للصغاني ٢٢٥.
(٤) ذهب إلى ذلك
الصفحه ١٧٠ : ويثبت الناسخ (وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ) (٣٩) [أي] كتابه
الذي لا يتبدّل
الصفحه ٢٠٥ : ء ٢ /
١٨٢ وانظر كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد ٤١٨ وتحبير التيسير في قراءات
الأئمة العشر لابن الجزري ١٤٠
الصفحه ٢٨٦ :
والكسائي سلفا بضم السين واللام وقرأ الباقون بفتحهما انظر كتاب السبعة في
القراءات لابن مجاهد ٥٨٧.
(٣) قال
الصفحه ٤٢٣ : المصرية العامة للكتاب سنة ١٤٠٣ ه ـ ١٩٨٣ م.
٩٣ ـ الحدائق
الوردية في مناقب أئمة الزيدية ، لحميد بن أحمد
الصفحه ٤٢٨ :
ـ ١٩٥٢ م.
١٦٩ ـ القرآن
والتفسير للدكتور عبد الله محمود شحاته ، طبع الهيئة العامة للكتاب سنة ١٩٧٣
الصفحه ٧ : . ولا بد لي وأنا أخرج هذا الكتاب من تقديم الشكر والتقدير
له على رعايته العلمية لي طوال مدة إشرافه عليّ
الصفحه ٥١ : كتابه بشكل دقيق تماما
بالنسبة لذكره لسور القرآن الكريم على حين قد يتجاوز هذا التسلسل في أحيان قليلة
الصفحه ٥٦ : سورة البقرة في كتاب تفسير الغريب والمجاز مذكورة على
التوالي آية ٢٠٦ / ٩٧ و ١ / ٧١ الآية ٢٠٧ / ٩٧
الصفحه ٨٠ : ـ ٢٧٢
وقال ابن السكيت إنها من الأضداد أنظر الأضداد ١٠١ ومثله ذهب ابن الأنباري في
كتابه الأضداد ٢١٧ وانظر
الصفحه ٨٤ : ، ويعبدون الملائكة.
وذهب السّدّى إلى أنهم طائفة من أهل الكتاب. انظر تفسير الطبري ١ / ٢٥٣ ـ ٢٥٧ ،
وتفسير
الصفحه ٩٧ :
والمصباح المنير ١ / ٤٢٢ وجاء في كتاب الأمالي للشجري عن زيد بن علي قوله (فِي أَيَّامٍ
مَعْدُوداتٍ)
«قال أيام
الصفحه ٩٩ : أهل الكتاب.
وقوله تعالى : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ
هُوَ أَذىً) (٢٢٢) معناه قذر.
وقوله
الصفحه ١٠٥ : كتاب المطر
لأبي زيد الأنصاري ١٠٥.
(٥) في ى م : الخبيث
من دون واو. وانظر القاموس المحيط للفيروزابادي
الصفحه ١٠٨ : : (لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْأُمِّيِّينَ) (٢٠) [معناه] (٩) الذين لم يأتهم الأنبياء بالكتب. والنّبيّ