وقوله تعالى : (إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ) (١٤٥) فجهنم أدراك معناه منازل ، وأطباق. ويقال : إنّها توابيت من حديد مبهمة : معناه مقفلة عليهم (١).
وقوله تعالى : (أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً) (١٥٣) معناه علانية (٢).
وقوله تعالى : (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ) (١٥٣) معناه بكفرهم وتوهمهم إدراك. الله تعالى (٣) جهرة.
وقوله تعالى : (وَرَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ) (١٥٤) معناه الجبل.
وقوله تعالى : (طَبَعَ اللهُ عَلَيْها) (٤) (١٥٥) معناه ختم عليها.
وقوله تعالى : (لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ) (١٧١) معناه لا تجاوزوا القدر (٥).
وقوله تعالى : (لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ) (١٧٢) معناه لن يأنف (٦).
* * *
__________________
(١) ذهب إلى ذلك ابن مسعود وغيره. انظر تفسير الطبري ٥ / ٢١٧ والدر المنثور للسيوطي ٢ / ٢٣٦.
(٢) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١ / ١٤٢.
(٣) سقطت تعالى من ب.
(٤) في جميع النسخ : وطبع الله على قلوبهم.
(٥) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٣٧.
(٦) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ١٣٧.