الفصل الثالث ، الإمامة

الباب التاسع عشر : عقيدثنا في الإمامة

النقطة الأولى : ماهية الإمامة لغة واصطلاحاً

التعريف الأول للإمامة والإيراد عليه

التعريف الثاني للإمامة والإيراد عليه

التعريف الثالث للإمامة وتأكيده

حيثيثان لابد منهما في مفهوم الإمامة

هل الإمامة هي النبوة؟

إشكال وحل

النقطة الثانية : الإمامة من أصول الدين

الجهة الأولى : نقض مقالى أن الإمامة من فروع الدين

الجهة الثانية : نقض مقالة أن الإمامة من أصول المذهب

فتوى الأحناف بكفر منكر خلافة أبي بكر والرد عليه

من شروط الإيمان الاعتقاد بالولاية

إشكال وحل

الجهة الثالثة : الاستدلال على أن الإمامة من أصول الدين

الأمر الأول : دليل العقل

الأمر الثاني : دليل الكتاب الكريم

النقطة الثالثة : إن الإمامة بالنص لا بالشورى

الطريق الأول : النص

الطريق الثاني : الاختيار ونقضه

اعتراضات بعض الصحابة علي بيعة أبي بكر

الهجوم على دار الإمام علي عليه‌السلام لقهره على البيعة

احتجاج أميرالمؤمنين ومولاتنا فاطمة عليهما‌السلام على القوم

دعوى الإجماع على خلافة أبي بكر ونقضها

الطريق الثالث : الميراث ونقضه

الطريق الرابع : العهد والاستيلاء ونقضهما

استدلال العامة على إمامة أبي بكر ونقضه

لم يبايع أميرالمؤمنين عليه‌السلام أبا بكر أصلاً

الأسباب التي أوجبت سكوت الإمام علي عليه‌السلام عن القوم

الأدلة العقلية على إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام

الدليل الأول : اللطف

الدليل الثاني : العصمة

الدليل الثالث : كون الإمام أفضل الرعية

الدليل الرابع : الوصية

الدليل الخامس : النص

الدليل السادس : صفات الكمال

الدليل السابع : الاستخلاف سمة العقلاء

الأدلة النقلية على إمامة أميرالمؤمنين عليه‌السلام

آیات الكتاب العزيز

أخبار السنّة المطهرة

النقطة الرابعة : عدم خلو الزمان من إمام

الأدلة العقلية على عدم خلو الزمان من إمام

الأول : جهة السياسة

الثاني : جهة الشرع

الثالث : جهة التكليف

الأدلة النقلية على عدم خلو الزمان من إمام

الباب العشرون : عقيدتنا في عصمة الإمام

الأدلة على عصمة الإمام عليه‌السلام

الباب الحادي والعشرون : عقيدتنا في صفات الإمام وعليمه

النقطة الأولى : إن الإمام كالنبي في الصفات

النقطة الثانية : كيفية تلقّي الإمام عليه‌السلام للعلوم

النقطة الثالثة : الألهام وقوة الحدس والفراسة عند الإمام عليه‌السلام

أنواع الإلهام

طرق التعليم الربّاني

الباب الثاني والعشرون : عقيدتنا في طاعة الأئمة عليهم‌السلام

النقطة الأولى : أن الأئمة عليهم‌السلام هم أولو الأمر

الولاية التشريعية والأدلة عليها

الولاية التكوينية وتحديد مفهومها

الأدلة العقلية على ثبوت الولاية التكوينية

الأدلة القرآنية على ثبوت الولاية التكوينية

قدرات الجن التكوينية

الولاية التكوينية عند آصف بن برخیا

تسخیر الکائتات ملازم للقرب الإلهي

القدرات التكوينية لأهل الجنّة

الأدلة الروائية لإثبات الولاية التكوينية

استدلال المنكر للولاية التكوينية ورده

الشبهة الأولى : كون الأنبياء مسددين بالمعجزة فقط ونقضها

الشبهة الثانية : لو كانت للمعصوم ولاية فلماذا لم يستخدمها ويدفع عن نفسه الضر

الشبهة الثالثة : أن القول بالولاية التكوينية يستلزم مشاركة الله في ملكه

إشكال وحل

النقطة الثانية : الأدلة على عصمة العترة الطاهرة ووجوب الرجوع إليها

الباب الثالث والعشرون : عقيدتنا في حب آل البیت

النقطة الأولى : أن محبتهم عليهم‌السلام واجبة بنص الكتاب والأحاديث النبوية

النقطة الثانية : معنى المودة في القربى والأقوال فيها وردها

النقطة الثالثة : الحب وسبب المحبة

النقطة الرابعة : أقسام الحب

الباب الرابع والعشرون : عقيدتنا في الأئمة عليهم‌السلام

نفي الألوهية عن الأئمة عليهم‌السلام

معنى الغلو لغة وإصطلاحاً

شبهة صاحب كتاب مأساة المأساة ونقضها

هل هناك ملازمة بين الطهارة من الأرجاس المادية وبين مفهوم الغلو؟

شبهة عدم طهارة مولاتنا الزهراء عليها‌السلام من الطمث ونقضها

سبب الغلو ومفهومه في القرآن الکریم

الأحاديث الذامة بالغلاء

إن أمر الأئمة عليهم‌السلام صعب مستصعب

الباب الخامس والعشرون : عقيدتنا في أن الإمامة بالنص

الأمر الأول : تعيين الإمام بيده سبحانه والأدلة عليه

الأمر الثاني : ثبوت النصوص على خلافة الإمام علي عليه‌السلام

سند حديث الغدير

الأمر الثالث : في فقه حديث الغدير

إيرادات المخالفين على حديث الغدير ونقضها

لماذا التشكيك بسند الغدير؟

شبهة المشكك بالسند ونقضها

أهمية حديث المنزلة بالنسبة للخلافة

الأمر الرابع : الآیات الشریفة الدالّة على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام

المراد من «المولى» الأولى بالتصرف

الأمر الخامس : في دفع بعض الإيرادات المتوجهة على آية الولاية

الإيراد الأول : ونقضه

الإيراد الثاني : ونقضه

الإيراد الثالث : ونقضه

الإيراد الرابع : ونقضه

الإيراد الخامس : ونقضه

الباب السادس والعشرون : عقيدتنا في عدد الأئمة عليهم‌السلام

الأدلة على أن الأئمة عليهم‌السلام إثنى عشر إماماً

الباب السابع والعشرون : عقيدتنا في الإمام المهدي (عليه‌السلام)

انتظار البشرية للمخلص عليه‌السلام

اتفاق الخاصة والعامة على خروج الإمام المهدي عليه‌السلام

إفتراق الخاصة عن العامة في بعض الموارد المتعلقة بالإمام المهدي عليه‌السلام

المورد الأول : عدم ولادته عليه‌السلام ونقضه

المورد الثاني : عدم صمته عليه‌السلام ونقضه

المورد الثالث : نفي غيبته لعدم الحاجة إليه ما دام عندنا شريعة ونقضه

هل تنوب القوانين الوضعية عن الإمام المهدي عليه‌السلام في حفظ النظام؟

لماذا الإمام المهدي عليه‌السلام

الأدلة العقلية الدالة على خروج المخلص

الأدلة النقلية من التوراة والإنجيل والقرآن بالإمام المهدي عليه‌السلام

بشارات التوراة به عليه‌السلام

بشارات الإنجيل بالإمام المهدي عليه‌السلام

النقض على الدعوى القائلة : أن ابن الإنسان هو عيسى عليه‌السلام

بشارات القرآن الکریم بالمهدي عليه‌السلام

بشارات السنة المطهرة به عليه‌السلام

الأدلة على إثبات وجوده المقدّس عليه‌السلام

إمكان بقاء الإنسان حيا آلاف السنين

عوامل الشيخوخة

عوامل الموت

أسباب إطالة العمر

أسماء المعمرين في التوراة

الدلائل القرآنیة على إمكان البقاء طويلاً

الحكمة من بقاء الخضر وعيسى عليهما‌السلام حيين إلى الآن

ما هي المصلحة في إختفاء الإمام المهدي عليه‌السلام؟

هل غاب الإمام ليكتسب الخبرة القيادية؟

شبهات وردوى

الشبهة الأولى : لا لطف في غيبته

الشبهة الثانية : كيف استلم الإمامة حال كونه صبياً؟

الشبهة الثالثة : لماذا لا يخلق الله المهدي في آخرالزمان؟

تطورات الغيبة الصغرى وما رافقها من مزالق

لماذا وقعت الغيبة الصغرى؟

كيف وقعت الغيبة الصغرى؟

إنكار ابن خلدون لأحاديث المهدي عليه‌السلام

رد العلاّمة الغماري من علماء العامة على ابن خلدون

تحامل المستشرق روتلدسن على فكرة المهدوية والرد عليه

الحالة العامة لمجتمع الغيبة الصغرى

لماذا لم يصدر من الإمام المهدي عليه‌السلام أي إعتراض منه على ما حدث في الغيبة الصغرى؟

إحتجاب الإمام المهدي عليه‌السلام عن الشيعة

السفراء الأربعة والمهام التي اُنيطت بهم

الأدلة على سفارة الأربعة من قبل الإمام المهدي عليه‌السلام

لماذا خفي توقيت ظهوره عليه‌السلام علينا؟

ما المراد بـ «به من ادّعى المشاهدة قبل السفاني والصيحة فهو كذّاب»؟

تشمله أخبار التكذيب أم لا؟

الأمر الأول : الفرق بين الغيبتين

الأمر الثاني : ملاقاة عدد من الممحصين للإمام عليه‌السلام

الأهداف المتوخاة من المقابلة معه عليه‌السلام

شرطان مهمان للتشرف بلقاء الحجة المنتظرعليه‌السلام

إشكال وحل

الأمر الثالث : ما هي واجباتنا خلال الغيبة؟

مفهوم الجهاد

المفهوم الصحيح للإنتظار

الصفات المعتبرة في المؤمن المنتظر

الباب الثامن والعشرون : عقيدتنا في الرجعة

النقطة الأولى : في معنى الرجعة

تأويل نصوص الرجعة برجوع دولتهم عليهم‌السلام والإيراد عليه

النقطة الثانية : الأدلة العقلية والنقلية على وقوع الرجعة

النقطة الثالثة : إجماع الإمامية على صحة الرجعة

إشكالات الخصم على المعتقدين بالرجعة ونقضها

الإشكال الأول : أن الرجعة من قبيل التناسخ

الإشكال الثاني : أن العقاب ينقلب إلى ثواب حال الرجعة

الإشكال الثالث : أن الرجعة تغري بالقبيح

الإشكال الرابع : أن الرجعة تنافي التكليف

إستبعاد السيد فضل الله لرجعة الأشخاص ورده

تحامل الأعداء على الشيعة لاعتقادهم بالرجعة

عمربن الخطاب كان يعتقد بالرجعة

الباب التاسع والعشرون : عقيدتنا في التقية

النقطة الأولى : التعريف بالتقية لغة وإصطلاحاً

النقطة الثانية : الأدلة على التقية من الكتاب والسنة والعقل

إفتاء علماء العامة بوجوب التقية في موارد مخصوصة

النقطة الثالثة : أقسام التقية

ما أدب به آل البیت شیعتهم

الباب الثلاثون : عقيدتنا في الدعاء

الدعاء من أقسام الذكر المطلق

معنى الدعاء وسبب الاستجابة وعدمها

في أن الدعاء من تخطيطات العبودية

الباب الواحد والثلاثون : أدعية الصحيفة السجادية

الباب الثاني والثلاثون : عقيدتنا في زيارة القبور

النقطة الأولى : فلسفة زيارة القبور

النقطة الثانية : الأدلة على مشروعية زيارة القبور

النقطة الثالثة : أدلة من حرم زيارة القبور ونقضها

استدلال الوهابية على حرمة التشفع بالأولياء ونقضه

النقطة الرابعة : الأدلة على مشروعية التوسل

شبهات حول الشفاعة والإيراد عليها

الشبهة الأولى : أن الشفاعة لا تنال جماعة

الشبهة الثانية : أن الشفاعة تجر إلى تمادي العصاة على المعصية

الشبهة الثالثة : أن الشفاعة هي الإيمان والعمل

الشبهة الرابعة : أن الاعتقاد بالشفاعة يبطل السعي والعمل

الباب الثالث والثلاثون : عقيدتنا في معنى التشيع عند آل البیت

متى نشأ التشيع؟

معنى الشيعة لغة وإصطلاحاً

مصدر التشيع

فرية الشيخ محمد رشيد رضا «صاحب مجلة المنار» على الشيعة وردها

موقف الشيعة من عبد الله بن سبأ

نظريات تُرجع أصل التشيع إليها ونقضها

الباب الرابع والثلاثون : عقيدتنا في الجور والظلم

معنى الظلم والجور

أنواع الظلم

الأول : ظلم الإنسان لربه

الثاني : ظلم الإنسان للآخرین

الثالث : ظلم الإنسان لنفسه

الباب الخامس والثلاثون : عقيدتنا في التعاون مع الظالمين

حرمة التعامل مع الظالمين والأدلة عليها من الكتاب والسنة والعقل والإجماع

الباب السادس والثلاثون : عقيدتنا في الوظيفة في الدولة الظالمة

أقسام الولاية

مسوغات الدخول في ولاية الجائر

المسوغ الأول : القيام بمصالح العباد

المسوغ الثاني : الإكراه والإجبار على قبولها

الباب السابع والثلاثون : عقيدتنا في الدعوة إل الوحدة الإسلامية

من هم أهل الثغور الذين دعا لهم الإمام زين العابدين؟

لم يشارك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام في الفتوحات في عهود المغتصبين الثلاثة ، والأدلة على ذلك       

الباب الثامن والثلاثون : عقيدتنا في حق المسلم على المسلم

الباب التاسع والثلاثون : عقيدتنا في البعث والمعاد

الباب الأربعون : عقيدتنا في المعاد الجسماني

النقطة الأولى : الأدلة على بقاء الروح

النقظة الثانية : الأدلة على وجوب المعاد

الأدلة العقلية

الأول : الإمكان

الثاني : العدالة

إشكال وحل

الرابع : الوفاء بالوعد والوعيد

الأدلة النقلية

النقطة الثالثة : مذاهب الفلاسفة في المعاد

المذهب الأول : أن تعاد الروح وحدها ونقضه

المذهب الثاني : أن يُعاد الجسد وحده ونقضه

المذهب الثالث : أن تعاد الروح إلى الجسد الأصلي والأدلة عليه

النقظة الرابعة : أدلة منكري المعاد الجسماني ونقضها

الأولى : شبهة الآکل والمأكول

الثانية : إن المعاد هو التناسخ بعينه

معنى التناسخ أو التقمص ومبدأ نشوئه

أقسام التناسخ

أدلة التناسخيين ونقضها

الأدلة علي بطلان التناسخ

المصادر والمراجع

المحتويات