الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة [ ج ٢ ]
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة [ ج ٢ ]
تحمیل
البحث في الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
عدد النتائج : ٥٢٠ الصفحه ١٢ : هنا فرح إبراهيم الخليل
عند ما حباه به الله تعالى بعد أن كان نبيا قال تعالى : (وَإِذِ ابْتَلى
الصفحه ٩١ :
الباب الحادي
والعشرون
عقيدتنا في عصمة
الإمام
قال المصنف (رحمة
الله عليه) :
ونعتقد أن
الصفحه ١٢٥ : الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً (٨٤) إِنَّا مَكَّنَّا
لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْناهُ
الصفحه ٢٣٤ :
وأنصاره في مكة
المكرمة عند الإعلان عن بدء حركته وثورته المباركة.
المورد الثالث :
الاختلاف في
الصفحه ٥٠١ : النفوس بل هي محدثة زمانية ، فما سوى الله سبحانه
هو ممكن والممكن محدث ، وقد تقدمت الأدلة على ذلك في بحث
الصفحه ٥١٣ : م.
١٠٧ ـ رسائل في
المكاسب : روح الله الموسوي الخميني ؛ ط. ايران ١٣٨١ ه.
١٠٨ ـ الرّياض النضرة
: أبو جعفر
الصفحه ٩ :
مصدر ، وهو من
يؤتمّ به أو يقتدى به ، على وزن إزار لما يؤتزر به ؛ وإمام كل شيء : قيّمه والمصلح
له
الصفحه ٨٢ :
الذي من جملته
وجود الشرع والشارع ، ووجود ما به يكون النظام على وجه الصواب.
وهذا ما قاله في
الشفا
الصفحه ٢١٣ : أمير المؤمنين
علي عليهالسلام لمّا تصدق بخاتمه وهو في الصلاة.
قال العلّامة
المجلسي (رضوان الله تعالى
الصفحه ٣٥٤ : من مختصات الأئمة عليهمالسلام كما نصّ على ذلك صحيحة زرارة قال : قلت له : في مسح الخفين
تقية؟ قال
الصفحه ٤٥٩ : في
معاملتهم ومكافحتهم ، وما يجب عليهم من الانقطاع إلى الله تعالى والانتهاء عن
محارمه ، والإخلاص لوجهه
الصفحه ١٤٥ : يرد مقيّد قطعي له وهو مفقود في البين ؛ فتقييد الولاية في جانب
دون آخر يعدّ تقييدا من دون دليل قطعي
الصفحه ٦٦ : إمامة أبي بكر موجبة للخلل في الدين ،
ويعضد ذلك ما رواه البخاري بإسناده إلى عروة قال : فوجد رسول الله من
الصفحه ٣٤٠ : عليهالسلام
في الأثر الصحيح :
«التقيّة ديني ودين آبائي» و «من لا
تقيّة له لا دين له».
وكذلك هي ، لقد كانت
الصفحه ١٦٠ : المخاطب في
هذه الآية هم المهاجرون والأنصار وسائر المسلمين ممن آمن بالله ورسوله إلى يوم
القيامة.
علاوة