الصفحه ٤٤٣ :
أصله لله خاصة فهو
له خالص ، ثم ربما شابه شيء من الدنس والكدر ، (١) فأحبط عليه عمله.
فالآفات التي
الصفحه ٤٥٥ : الضرير!! ولا
يخضع ويتضعضع للملك القدير!! (٨) الذي يعطي الكثير ، ويكشف العسير ، ويغني الفقير ، (٩) وهو على
الصفحه ٤٥٧ : ، (٦) واصبروا على الطاعة ، تدركوا الفوز والنفاعة ، ارغبوا
وتقربوا ، واندموا (٧) على المعاصي ولا تصروا
الصفحه ٤٥٨ : ، مالكم لا تتوبون؟! مالكم لا ترجعون؟! (مالكم
لا تخافون؟ أمعكم صبر على النار؟ ألكم في ذلك اعتذار) ، ألا
الصفحه ٤٦٧ :
قلت : ما أنفع
الخوف لي (١)؟
قال : ما لم
يجرّيك على المعصية وأطال منك الحزن على ما فاتك ، وألزمك
الصفحه ٤٨٣ : ، ولا يلجأ من
غرقه إلا من أنجاه ، والله المستعان ، وعليه التكلان.
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
الصفحه ٥٠٧ : دنس ولا قذر ، لأن الله سبحانه أمر بغسله ،
فأوجب الغسل الذي هو الانقاء على كله.
القول في النفاس
الصفحه ٥٢١ : أمره أحدا من خلقه
عسيرا ، ونوّر ما فرض من ذلك كله على عباده تنويرا ، ولم يلبس من ذلك كله عليهم
شيئا
الصفحه ٥٤٦ : ضُرِّهِ أَوْ
أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللهُ
عَلَيْهِ
الصفحه ٥٥٧ : الشمس ـ إن ظهر لها عينا أو لها (١) ـ ضررا.
٢٠ ـ وسألته : عن من صلى والناس يطوفون حول البيت فيمرون عليه
الصفحه ٥٦٣ : : دلالة من
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وإشارة عليه كانت منه إليه كافية مغنية.
٤٨ ـ وسألته : عن
الصفحه ٥٦٧ :
يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ) [النساء : ١١٦ ،
٤٨]؟
فتأويل ذلك : أن
الله قادر على
الصفحه ٥٧١ : ، فليس يجوز القول بها على الله ، ولا ينسب شيء منها كلها إلى الله ،
ولا تحتملها في الله الألباب ، ولم ينزل
الصفحه ٥٧٧ : أمسك فالثالثة الباقية من الطلاق كان الإمساك
والمقام.
٨٥ ـ وسألت : هل يلزم الطلاق لغير سنة ، أو على
الصفحه ٥٨٠ :
مؤمنا قط في دنياه
، ولم يزل على كفره فيها وعماه ، فكيف يقول لأولئك : (أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ