الصفحه ٣٧٨ : اتباعك لما أمرك الله به ، واجتنابك لما نهاك الله عنه ، وذلك على وجهين :
شيء قد علمته ، وشيء لم تعلمه
الصفحه ٣٨٠ : ظاهرك وباطنك ، فإن
الظاهر الجلي ، يدل على الباطن الخفي. ويكون قلبك متعلقا بذكر من ناصيتك بيده ،
ورزقك
الصفحه ٣٩٠ :
لأدركه رزقه كما يدركه الموت)(٦). وقيل لأمير المؤمنين علي عليهالسلام يا أمير المؤمنين : (من أين يأتي
الصفحه ٣٩١ :
قال : العقل الذي
يعرف (١) به نعمة الله ويعينه على شكرها ، وقام بخلاف الهوى ، حتى عرف الحق من
الصفحه ٣٩٥ :
الاجتراء على علام
الغيوب ، جمود العين ، من وجود الرين. وقال في ذلك (١) :
تزوّد من حياتك
الصفحه ٣٩٦ : الحميد ، من أراد البر ، لم (٥) يكتسب الوزر ، من أراد العطاء ، صبر على الأذى (٦) والبلاء.
لن تنال شهوات
الصفحه ٣٩٧ : ء ، وتكدرت (٢) عليه الدنيا ، وعاش في الناس (٣) يهوديا ، وحشر يوم القيامة مجوسيا.
قال الوافد : كيف
أنال
الصفحه ٣٩٨ : (٩) ، من لم يندم على معصيته ، أخذته زبانية النار بناصيته (١٠) ، من قصر في الطاعات ، حرم الصالحات ، من نافس
الصفحه ٤٠٢ :
أحبابه ، إلى قبره وترابه.
أيها الشاب الجهول
، إنك في التراب منقول ، وعلى النعش محمول ، وعن أعمالك مسئول
الصفحه ٤٠٨ : والعدوان ، والإقدام على الزور والبهتان ، وعليك
بالعدل والإنصاف ، والبذل والإلطاف ، ولا تظلم أحدا فإن الظالم
الصفحه ٤٢٢ : ، إلى كم أغتر
بآمالي ، كم أخوّف ولا أخاف ، كم أعرّف ولا أعرف ، كم أصر على الذنوب ولا أنصرف؟!
كم يمهلني
الصفحه ٤٢٣ :
ضيع حياته ، أندم
الناس من عطّل (١) ساعاته ، أقوى الناس من مات على التوبة ، رأس مالك في
الدنيا
الصفحه ٤٢٨ : العين ، وجلاء الرّين ، المصلي على بساط المولى ،
يناجي الملك الأعلى.
الصلاة ضياء في
الصدور ، وفسحة في
الصفحه ٤٣٥ :
(وبارزته غير مرة
فستر وعفى ، ونقضت ما عاهدته عليه ووفى) (١).
ولو شاء لأمطر
عليك الحجارة من الهوا
الصفحه ٤٣٩ :
الدنيا وعنائها ، فإن الله يقبل على عبده بالجود والعطاء ، ما دام العبد مقبلا على
صفاء عمله ، لا يولي إلى