الصفحه ٣٠٥ : ، فأسعد الأدب يا بني بالحكمة.
[الحسد]
وإياك والحسد فإن
للحسد نفرة على صاحبه مضرة ، فأبرده عند اضطرام
الصفحه ٣٠٩ :
الأزمان ، ويمتهنه
فيما يعود عليه نفعه كل الامتهان ، ثم زمّ نفسه عن الكبرة ، (١) واعتاض من التجبر
الصفحه ٣٤٩ : ولا قرباه ، ولم
تأسف عليه كما أسف عليها دنياه ، بل تخلّوا جميعا منه ، وأعرضوا سريعا عنه ،
فورثوه غير
الصفحه ٣٥٢ : وفكرته ، ويقوى على ما يفوز به في
آخرته ، حتى يقوى على ترك شهوته ، ويؤثر محبة الله على محبته ، وكما لا
الصفحه ٣٨٢ : ، ويضرك ما يضره (٢) ، ويسرك ما يسره ، وتدخل السرور عليه ، فإن كان أعلم منك
تعلمت منه ، وإن كنت أعلم منه
الصفحه ٣٨٦ :
ثبات عقلك ، وتمام
خلقك (٢) ، فتحمد الله العظيم على ذلك كثيرا.
ثم تنظر إلى الملك
كم من ذي روح
الصفحه ٤٢٩ : ، أزال عنه الأوزار والآثام ،
من أخّر الصلاة عن الأوقات ، من غير علة من العلات ، حرم الخيرات والصالحات
الصفحه ٤٨٩ : معهم فيها حظا للكفرة ولا
للفجرة.
وقال سبحانه : (لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا
الصفحه ٤٩٨ : ذلك كمن لم يتوضأ ، ولم ينتفع مع تركه لذلك بما أدى ، ولزمه ـ بتقصيره ـ إعادة
ما صلى. ووجب عليه الوضو
الصفحه ٥٠٥ :
طرفة عين ، ومحكوم
عليه فيها بالقطع فيما شرعه الله من أحكام الدين ، وكيف يجوز أن يصلي على سرقة؟!
أو
الصفحه ٥٠٨ : من الغسل بما أمر ، فأوجبنا اتباعا فيه لأمر
الله وتنزيله ، واستدلالا بما دل الله به عليه من دليله
الصفحه ٥١١ :
والصغر ، شبيها
بالخردلة أو بما زاد قليلا عليها من القذر ، (١) ولا تجب على من صلى به إعادة ـ إذ لا
الصفحه ٥١٥ :
وجهه ويديه معا.
ولو سأل سائل عمن
أمطرت على رأسه السماء ، أو صب على رأسه ماء وهو يتوضأ ، هل في
الصفحه ٥١٨ :
فإن سأل عمن قدم
في الوضوء ، عضوا من الأعضاء كلها قبل عضو؟
قيل : قد فرعنا من
هذا كله عليه أن يعود
الصفحه ٥٢٢ : إليها ، ما يقول سبحانه لرسوله
، صلى الله عليه وعلى وآله : (اتْلُ ما أُوحِيَ
إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ