الصفحه ٤٨٤ : عليه ، ولم يلتفت منهم ملتفت إليه ، وكم عاينت من أولئك؟! ورأيت من ذلك!!
بل كيف رأيت يا
أخيّ رحمك الله
الصفحه ٥١٢ : أن يتوضأ بما هو مخالف للماء من كل ما كان له مخالفا من
لبن أو غيره ، ثم يكون بذلك مؤديا لما عليه من كل
الصفحه ٥٢٥ :
أمروا بالمحافظة
عليها معها (١) خامسة فردا ، لأن الخامسة لا تكون وسطى لثلاث أبدا ، وإنما
هي واسطة
الصفحه ٥٢٦ :
وبلغنا أن أبا
جعفر بن علي بن الحسين كان يقول (والله ما صلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في
الصفحه ٥٣١ :
ومن دلائل ما قلنا
به في وقت صلاة الليل ، ما دلنا الله سبحانه في سورة المزمل على ذلك من الدليل
الصفحه ٥٣٢ : ، بقوله : (نِصْفَهُ أَوِ
انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً) (٣). يريد سبحانه
قبله ، (أَوْ زِدْ عَلَيْهِ). يريد
الصفحه ٥٣٨ :
ولرسوله ، صلىاللهعليهوآله ، ما يقول : (وَأْمُرْ أَهْلَكَ
بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها) [طه
الصفحه ٥٤٢ :
الايضاح ، لأن
الله سبحانه قال لرسوله ، صلى الله عليه وعلى آله. قل ثم كبّر ، (١) فالأمر بالقول قبل
الصفحه ٥٥٠ :
كثلاث المغرب ، (١) ولسنا نضيق على المصلي بما قرأ فيهن ، وقد ذكر عن علي بن
أبي طالب صلوات الله عليه
الصفحه ٥٨٣ : ، إذ كان من قوم عدو
للمؤمنين ، ولم يكن عند من قتله من المعاهدين ، كان عليه فيه تحرير رقبة مؤمنة ،
ولم
الصفحه ٥٨٩ : كما قال سبحانه تقواه.
١٠٥ ـ وسألت : عن قول نوح صلى الله عليه : (وَلا يَنْفَعُكُمْ
نُصْحِي إِنْ
الصفحه ٦٢١ :
زوجها المراجعة ،
التي للزوج عليها ملك ما لم تستكمل العدة ويكون رأي زوجها لو علم له منها بحمل أن
الصفحه ٦٣٥ : علي عليهالسلام؟
فقال :] حدثني (١) محمد بن حاتم قال : قال أبو محمد (٢) قال علي بن أبي طالب صلوات
الصفحه ٦٤٠ :
فقال : أما
الإمامان فلا يخلوان من أن يكون أحدهما أفضل من الآخر ، فيكون المفضول بفضل الآخر
عليه قد
الصفحه ٦٤٣ : .
فقال علي عليهالسلام : من آل محمد الهداة أو من غيرهم؟ فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : بل بنا يختم