الصفحه ٥٥٠ : بعد الركوع) ، (٤) ويستحب له أن لا يدعو في القنوت إلا بآية من كتاب الله ،
وكذلك أيضا في قنوت الصبح مثل
الصفحه ١٧ :
مَحْفُوظٍ) (٢٢) [البروج : ٢١
ـ ٢٢].
وكتاب الله فهو
الذكر الحكيم ، والقرآن المكرم العظيم ، فمن
الصفحه ٥٢٩ : الأوقات بغير ما قلنا ، ولا يقبل في ذلك
وبيانه عن كتاب الله وتبيانه ما قلنا ، (١) غير أنهم جميعا ، كلهم معا
الصفحه ١٢٧ : : هو أخرج منها ماءها
ومرعاها ، متاعا لكم والجبال أرساها ، ولكن لا يجوز أن يقرأ كتاب الله إلا على ما
الصفحه ٥٤٥ : أمثاله في كتاب الله على ما قلنا دليلا ، والحمد
لله كثيرا ، على ما نوّر من أموره تنويرا.
فأما ما يذكر عن
الصفحه ٢٦٨ :
آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ
رَحْمَتَ اللهِ وَاللهُ
الصفحه ٢٢٧ : ) (٥) [التوبة : ١ ـ
٥].
وقال سبحانه : (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ
اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ
الصفحه ٦٤٩ :
منهم أحد بعد ذلك ، وبني السبيل من أهل الديانة.
٢٨٩ ـ وسئل : عن أكل ما لم يجر تحريمه في تنزيل من كتاب
الصفحه ٢١٦ : عليه ، وهي أكمل الدرجات في كتاب الله ، في رجل من أهل بيت الطهارة
والصفوة ، وجب على أهل بيته وعلى أهل
الصفحه ٢٣٥ :
يسمع نداء كتاب الله بتعريفه!! (١) وقام لله بما له
عليه في ذلك من تكليفه.
وفي ذلك أيضا ما
حكم الله
الصفحه ١٢ : كتاب
الله فبعد ، كما بعدت عاد وثمود ، ومن لم يهتد في أمره (١) بكتاب الله وتنزيله ، لم يهتد بغيره
الصفحه ٦٤ : محاجة إبراهيم
عليهالسلام لقومه ، ما سمعتموه في كتاب الله عزوجل من قوله ، عند ما رآه من ملكوت السموات
الصفحه ٢٢ : ـ ١٧٥].
فمن اعتصم بنور
كتاب الله وبرهانه ، واتبع ما فيه من أموره وتبيانه ، أدخله الله كما قال سبحانه
الصفحه ٥٠ : ء منها
اختلاف ولا تناقض ولا بداء ، كما زعم (١) من كان في كتاب
الله وأحكامه ملحدا ، بل كلها بمنّ الله
الصفحه ٦٣٣ : ؟
فقال : قد صح أنه
إسماعيل ، على ما في كتاب الله من التنزيل ، لأن الذبح والقربان بمنى ، وفي ذلك
دليل على