الصفحه ١٧١ : ، (١) فلا تصلح الإمامة لمن عبد صنما ، لدعوة إبراهيم صلى الله
عليه
__________________
وأخرجه الحاكم في
الصفحه ٣٧ : ما هممنا به لكتابه من التفسير (١١) ، أن نضع مما علّمنا الله فيه طرفا ، وأن نصف فيه من وصف
الحق وصفا
الصفحه ١٨١ : الصحابة لأبي سعد السمعاني الشافعي.
ـ أبو ذر الغفاري. الثعلبي في تفسيره ،
وعنه في مجمع البيان للطبرسي
الصفحه ١٣٥ : وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ
فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ
الصفحه ١٨٨ : ) (٤) ، وسماهما الله ابنيه في كتابه ، (١) وفرض مودتهما ، ولهما
__________________
(١) أخرجه الترمذي ٢
/ ٢٤٠
الصفحه ١٧٢ :
__________________
ـ ٣٣٥ ، وابن الأثير
الجزري في أسد الغابة ٢ / ١٢. وابن جرير في تفسيره ٢٢ / ٣١٩
الصفحه ٩٦ :
تفسير سورة البينة
بسم الله الرحمن الرحيم
وسألته صلوات الله
عليه عن قول الله سبحانه : (لَمْ
الصفحه ١٨٦ : والمفترق عن جابر بن عبد الله. والكنجي في كفاية الطالب ١١ ،
وابن سعد في الطبقات ٤ / ٨ ، ورواه في العقد
الصفحه ٥٩١ : ابن كثير في تفسيره ٢ / ٢٧٤.
(٢) في المخطوط :
بياض مكان الكلمة التي أثبت.
(٣) قال عمر بن
الخطاب
الصفحه ٢٤ : لملحد ـ أنصف نفسه ـ في كتاب الله من حيرة في شك أو إلحاد؟! لو لم يسمع
فيه غيرها ، إذا (٢) هو فهم تفسيرها
الصفحه ١٨٩ : :
ـ جابر بن عبد الله ، ابن كثير في
تفسيره ١ / ٣٧١ نقلا عن المستدرك للحاكم وحكم بصحته ، وفي دلائل النبوة
الصفحه ١٥٥ : ) [الواقعة :
١٠ ـ ١١] (١). وكفى بهذه الآية لو لم يكن معها غيرها ، وبما بيّن عنه من
وحي كتاب الله تنزيلها
الصفحه ١٥٤ : أميرها وشريفها.
وقال ابن حجر أيضا / ١٢٧ : وأخرج ابن
عساكر عن ابن عباس قال : ما نزل في أحد من كتاب الله
الصفحه ١٧٣ : وكان أصغرهم سنا ، فضمه إليه
ودعا له ، فتفل في فيه ، فقال أبو لهب : لبئس ما حبوت به ابن عمك حيث أجابك
الصفحه ٥٨٥ : الإحاطة بعلمه ،
فهو من الكافرين بالله في حكمه ، لأنه منكر من حكم الله فيه لما أنكر ، ومن أنكر
من أحكام