المجتهدين (١) ما هم عنها بمخرجين ، دار أهلها لا يشقون ، ولا يفتقرون ولا يحزنون ، ولا يمرضون (٢) ولا يموتون ، ولا يهرمون ولا يحتاجون.

أيها الخاطئون العاصون ، أيها المفسدون ، (٣) أيها المذنبون ، مالكم لا تتوبون؟! مالكم لا ترجعون؟! (مالكم لا تخافون؟ أمعكم صبر على النار؟ ألكم في ذلك اعتذار) ، ألا (٤) تخافون نار الجحيم؟! وشراب الحميم؟! وطعام الزقوم؟! ولباس القطران؟! ألا إن جهنم حرها لا يبرد ، وعذابها لا ينفذ ، ولهبها (٥) لا يخمد ، إلى كم هذه الغفلة؟! (كم تنقضون العهود؟ كم تعدّون الحدود؟) (٦) كم تعصون المعبود ، ارجعوا إلى الله في وقت المهل ، قبل أن (٧) ينقطع الأجل ويرفع العمل ، فإن الله يقبل التوبة ، ويمحو (٨) الحوبة. التوبة تمحو عظائم الذنوب ، وتقرب العبد إلى علام الغيوب ، توبوا إلى الله قبل أن يغلق الباب ، ويحصل الحساب ، ويقع العذاب ، احذروا الله ، خافوا الله ، (٩) راقبوا الله ، بادروا بالتوبة قبل الندم ، قبل زلة القدم ، قبل الأخذ بالكظم (١٠).

تب أيها العاصي ، قبل أن تصبح من رحمة الله قاصي ، قبل الأخذ بالنواصي ، ارجعوا إلى الله بالقلوب ، من (١١) قبل أن يكون الباب محجوب ، (١٢) أي أهل التوحيد ،

__________________

(١) سقط من (ب) : هذه دار المجتهدين.

(٢) سقط من (ب) : ولا يحزنون ولا يمرضون.

(٣) سقط من (ب) : أيها العاصون أيها المفسدون.

(٤) سقط من (أ) : ما بين القوسين. وفي (ب) : أما تخافون.

(٥) في (ب) : وجمرها.

(٦) سقط من (ب) : ما بين القوسين.

(٧) سقط من (أ) : أن.

(٨) في (ب) : ويكفر.

(٩) في (ب) : ويحضر الحساب. وفي (ب) : العقاب. وسقط من (أ) : خافوا الله.

(١٠) سقط من (أ) : قبل الأخذ بالكظم. والكظم : مخرج النّفس.

(١١) سقط من (ب) : من.

(١٢) قاصي ومحجوب خير لتصبح وليكون على لغة ربيعة. (كذا في المخطوطة) وقد سبق له مثال ووجه في اللغة. وفي (ب) : أين أهل. مصحفة.