الصفحه ٣٢ : تجود
به نفس وإن عظم جودها ، وكبر (١٢) في الجود بالعطايا (١٣) المحمودة محمودها ، لقد (١٤). جاد لهم منه
الصفحه ٥٠ : لكم في التوراة : لا تقتلوا النفس
المحرمة ، ومن قتلها فإن الله يدخله جهنم المحرقة ، وأنا أقول لكم : إن
الصفحه ٥٩ : نفسه من آياته وكتبه ، فبتلاوة الكتاب فاذكروه
، تجلّوا الكتاب وتوقروه ، ولا تكتفوا بتلاوة الكتاب من
الصفحه ٧٣ :
__________________
ـ الْعُقَدِ) معناه السواحر ينفثن في الظلم ، وقوله تعالى : (وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ) معناه من نفس
الصفحه ١٠٧ : به مطيعة لله غير عاصية ، وآخذة لما أمرها
الله سبحانه بأخذه غير وانية ، تأخذ بالغلظة والشدة ، كل نفس
الصفحه ١١٢ : الأقرب) (١) من نسبه ومحتده ، فنحمد الله الذي رفع ذكره ، وشرّف أمره.
ثم أخبر سبحانه في
السورة نفسها من
الصفحه ١١٧ :
والشمس : هي الشمس
في عينها ونفسها واستدارتها ، وضحاها : فهو ما يرى من علوها في السماء وظهورها
الصفحه ١٤٨ :
وقد روي عن نحو من مائة نفس منهم العشرة ، وهو حديث ثابت لا أعرف له علة.
الصفحه ١٧٦ : نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ).
الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ١ / ٩٦ (١٣٣
الصفحه ١٨٣ : سماه الله من نفس رسوله ، فقال في كتابه : (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا
وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا
الصفحه ١٨٩ : النبيصلىاللهعليهوآلهوسلم
يومئذ : والذي نفسي بيده لو لاعنوني ما حال الحول وبحضرتهم منهم أحد.
روى نزول الآية في محمد وعلي
الصفحه ٢١٣ : بطرق الأرض. الخطبة / ١٨٩.
وبلفظ : فاسألوني قبل أن تفقدوني ، فو
الذي نفسي بيده لا تسألوني عن شيء فيما
الصفحه ٢٢٦ : اعتقدوا ، ومعتمد
بتمثيله إياه عزوجل بغيره في أي الأقوال التي (٤) حددنا لما اعتمدوا ، لأن الشرك نفسه إنما
الصفحه ٢٢٨ : أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً
وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ) (٢٨) [آل عمران
الصفحه ٢٣٢ : !! وكل من قال بأن النفاق إسرار الشرك بالله، غير موجب على
نفسه لجهاد (٣) المسرّين لشركهم بالله ، دون أن