الصفحه ٤٧٣ : على شكرها ، وقام بخلاف الهوى.
قلت : فما علامة
العقل في العبد؟
قال : أن يعرف
الحق من الباطل
الصفحه ٥٣٠ : فقام من ساعته
فصلى الظهر والعصر ، ثم رآه في يوم من الأيام آخر ، أخرها حتى قيل قد غابت الشمس
عن سافل أحد
الصفحه ٦٣٤ : رحمة الله عليه ورضوانه ذات يوم : ما الإيمان؟
فقال : الإيمان
معناه معنى الأمان من كبار العصيان ، التي
الصفحه ٢١٣ : ألف باب من الحلال والحرام مما كان ومما هو كائن ، إلى يوم القيامة كل باب
منها يفتح ألف باب ، فذلك ألف
الصفحه ١٨٢ : / ٣١ ، وتذكرة الخواص لابن
الجوزي / ٩ ، وفرائد السمطين للجويني في الباب الرابع عشر ، والمواقف للقاضي عضد
الصفحه ٦٥٢ : ]؟
فقال : كمثل آل
فرعون كحالهم.
٢٩٦ ـ وسألت : عن قول الله عزوجل : (أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ
السَّماءِ فِيهِ
الصفحه ٤١٧ : أمثالنا واجب ، قبل الوقوع في العذاب الواصب
، بين الحيات والعقارب ، نفس من (٤) الباب طريد ، وقلب من النشاط
الصفحه ٢١٥ : ).
(٥) أخرج الحاكم في
مستدركه ٤ / ٥٥٨ ، وابن ماجة في أبواب الفتن في باب خروج المهدي من سننه عن أبي
سعيد الخدري
الصفحه ٦٧٤ : ء]................................................................. ٤٩٧
باب القول في
المشرك....................................................... ٤٩٨
[طهارة الما
الصفحه ٣٠٤ : شعبا ، وليست المروءة بمعدومة في أحد إذا جد في طلبها ، وأتاها
من بابها ، وليست لها أثمان تباع بها ، إنما
الصفحه ١١١ : يضيق عنه كثير من الصدور ، فيما حمل من
التبليغ والأمور ، ومن شرح الله أيضا لصدره ، تيسيره في الدين لأمره
الصفحه ٣٥٣ :
ضمائرها معمود ،
فإنما يراد بذلك كله وفيه ، الوصول بتعظيم الله إليه (١).
وألطفوا نفي الهمّ
عنكم
الصفحه ٥٠٧ :
البول وكثيره؟
قلنا : للتبيين بحمد الله المنير ، ولأوضح بيان قيل : بمثله في تفسير ، لأن الله
سبحانه
الصفحه ٥٤٦ : ،
كما يخلق ربنا الأعلى ، وإنما نعبدهم معه ، لنتقرب بعبادتهم عنده ، وليكونوا شفعاء
، في حياتنا هذه الدنيا
الصفحه ٥٦٢ : .
__________________
ـ الله عليه وآله
وسلم : من جاء يا أنس؟ فقلت : علي. فقام إليه مستبشرا فاعتنقه ـ الحديث. أخرج
الحديث في