الصفحه ٢١٤ : حاد عن الحق ، وقال برأيه ، وقد فسرنا في كتابنا هذا ما يدخل على من خالفنا ما
يستدل بدونه من نصح لنفسه
الصفحه ١٨٥ : الذين أوجب الله سبحانه أن يسألوا ، وأن
يكونوا متبوعين غير تابعين ، لأن الله يقول في كتابه : (يا أَيُّهَا
الصفحه ٤٢٥ :
القبر (١) لا بد من الحشر ، لا بد من النشر ، لا بد من حسرة ، لا بد
من عبرة ، (٢) لا بد من زوال ، لا
الصفحه ٢٠٢ : فَانْتَهُوا) [الحشر : ٧]؟! فإن
قالوا : كل صواب وتوفيق. شبّهوا فعل عمر بفعل النبيصلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٧٤ : بالألباب ، فهي في عظيم قدرة الله تعالى
وارتفاعه ، وعلوه وبقائه ، ونفاذ أمره ، وبيان حكمته ، وإحاطة علمه
الصفحه ٥٩٩ : ، فهذا وجه من الوجوه ، ليس بسيئ ولا مكروه ، مفهوم معقول ، يجوز
بمثله في العرب القول.
١٢٤ ـ وسألت عن
الصفحه ٦٥١ : (١) وَلَيالٍ عَشْرٍ (٢) وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ (٣) وَاللَّيْلِ إِذا
يَسْرِ (٤) هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي
الصفحه ٢٤ : لملحد ـ أنصف نفسه ـ في كتاب الله من حيرة في شك أو إلحاد؟! لو لم يسمع
فيه غيرها ، إذا (٢) هو فهم تفسيرها
الصفحه ٢٨٨ : .
(٣) سقط من (أ) :
مكرر.
(٤) في (أ) : أمرها.
وفي جميع المخطوطات وأمح ، وما أثبته من مخطوطة من شرح الأساس
الصفحه ٣٨٥ : المؤمنين وجنة الكافرين. والحديث : الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر. أخرجه مسلم
في باب الزهد رقم (٥٢٥٦
الصفحه ١٧٤ : : ٣٢ ـ ٣٣]
، (١) ...
__________________
ـ وأخرجه الطبراني في الكبير كما قال
ابن حجر في المجمع
الصفحه ٣٧١ : عن أخيه ، كل
نفس بما كسبت رهينة.
__________________
(١) في (أ) : تكون
بها عشرة. وفي (ج) : يكون
الصفحه ٢٢٧ : ) (٥) [التوبة : ١ ـ
٥].
وقال سبحانه : (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ
اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ
الصفحه ١٤١ : بين الضارّ والنافع
فيها من الأمور. والثالثة فمحتاجون ما كانوا فيها ، وعند أول مصيرهم إليها ، إلى
مرشد
الصفحه ٤٨٣ :
وعند ما أحل من
سخط الله المخلد بهم ، إلا أن قال : (اخْسَؤُا فِيها وَلا
تُكَلِّمُونِ) (١٠٨