الصفحه ٣٨١ :
قال العالم : صاحب
اليقين يعلم أن العلم متصل بالنية ، فكلما خطر (١) خاطر في قلبه ، علم أن الله قد
الصفحه ٤٣٤ :
المحاسبة ، (١) راقب مولاك في الليل إذا دجاك ، وفي النهار إذا أضاك ،
يعصمك من هواك ، اذكر نظر الله
الصفحه ٤٤١ : يقربه إلى الله ، في تحريكه وسكونه ، وكلامه وقعوده
وقيامه ، ثم يجعل اجتهاده من جميع جوارحه ، (٤) ثم يجعل
الصفحه ٤٧٢ : الشبهات.
قلت : (٢) ما دواؤه؟
قال : الجوع سرا
عن الناس ، وقراءة القرآن مع التفكر في الخلوة ، والتضرع
الصفحه ٤٩٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
من الحجة ما كفى
فكيف قلتم في طهارة هذه الأشياء ، بخلاف ما قلتم به في
الصفحه ٥٠٣ :
لله في ذلك قد دخل
فيها ، فوضوؤه أبدا ما كان كذلك وعلى ذلك غير منتقض ، وهو في ذلك مؤدي لما عليه من
الصفحه ٥٤١ :
[أذكار وأدعية الوضوء والصلاة]
وسنقول إن شاء
الله بعد الذي حددنا في الوضوء والصلاة ، ما يستحب أن
الصفحه ٦٢٩ : معروفة (٤).
٢٢١ ـ سئل : لأي معنى كره حف الشوارب؟
فقال : لما جاء في
ذلك عندنا من الأثر ، ولما فيه من
الصفحه ١٢ :
الجد الرشيد ،
والهزل فهو اللعب والكذب والتفنيد ، وفي ذلك ومثله ، وما نزل الله فيه من فصله ،
ما
الصفحه ٢٣ : مصحيا ، (٣) فمن أحياه الله بروحه فهو الحيّ الرضي ، وما كان فيه من حق
فهو المصحي المضيء ، لا تلتبس به
الصفحه ٣٣ :
فتح لهم أبواب
الجنان ، وهداهم به (١) سبيل الرضوان ، ونبأهم فيه عن نبأ السماوات العلى ، وما
مهد
الصفحه ٥٦ :
وجهته ولا قصده ،
فتبع فيه ضلالته وخسرته وتلدده ، (١) فلم يزدد من الهدى ، إلا نقصا وبعدا ، فهلك
الصفحه ٩٠ :
كله ، كان ما كان
منه للصلوات هو أفضله ، والأفضل هو الأولى بالتقدم ، في القسم وغير القسم.
وأما
الصفحه ١٤٤ :
مأمونا عليهم في
الدين والدنيا ، لأنه إذا (١) كان على غير ذلك كان مثلهم ، يسيء ويجهل في الأمور
الصفحه ١٥٩ :
أَخِي
(٣٠) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (٣١) وَأَشْرِكْهُ فِي
أَمْرِي (٣٢) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً (٣٣