الصفحه ٣٣٣ : مثل هذا ، إلا أن نكون جواب كتابه. فرحلنا إليه ، فأقمنا عنده في أول
رحلتنا إليه سنة ، ثم بعد ذلك كنا
الصفحه ٦٥٨ : ) ، وابن حبان ٨ / ١٢
(٣٢١٨) ، والبيهقي في الكبرى ٩ / ١٥٩ (١٨٢٧٩).
الصفحه ٥٠ :
فيما أمر به من
ذلك ما هو أكثر التوارث بحد مسمى موصوف ، من سدس وثلث وربع ، في مفترق من المواريث
الصفحه ١١٧ : ٢ / ٢٠٥ (٦٩١٤) ، ٢ /
٢٦٣ (٧٥٦٧) ، وابن حبان ٨ / ٤٠٠ (٣٦٣٨) ، وبان خزيمة ٣ / ٣٠١ (٢١٢٦) ، والنسائي في
الصفحه ٢٨٧ : : (أن عيسى ابن مريم ، لما وجّه في المدائن والأمم ، للدعاء إلى
الله حوارييه ، قال لا تزودوا معكم زادا
الصفحه ٥٩٥ : ) ، والطبراني في الكبير
١ / ٩٠ (١٤٣) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ١ / ١٢٣ (١٢٣).
الصفحه ١٤٣ :
لهم تناول معتمل ،
ولا حركة في عمل ، حرم تناوله عليهم ، أو حكم بخلافه فيهم.
ثم إذا صاروا إلى
الصفحه ١٤٧ : ابن حجر في صواعقه / ٧٢ ، والعسقلاني أيضا في فتح الباري ٨ / ٧١ ،
والشبلنجي في نور الأبصار ٧٣ ، وزادا
الصفحه ٢٦٩ :
حضور وفاته (١) إلى الملائكة ، بالضعف في الأرض التي كانوا فيها وما خشوا
من أهلها على أنفسهم من
الصفحه ٥٧ : ضياع ، ولا يخسر فيه تاجر
__________________
(١) الطيقان : جمع
طاق وهو ما عطف من الأبنية فارسي معرب
الصفحه ١٤٥ : . وهو الذي يولد أعمى.
(٨) في (ب) : السحر.
مصحفة.
(٩) عن ابن عمر قال
كنّا مع رسول الله
الصفحه ٢٨٨ :
ومن مثل ذلك وفيه
، ما كان يقول صاحب إنجيلهم صلى الله عليه (١) : (للسباع مغار ، وللطير أوكار ، وليس
الصفحه ٦٣٠ : ٢ /
٦٦٥ (٩٦٧) ، والترمذي ٣ / ٣٦٣ (١٠٤٧) ، والنسائي في المجتبى ٤ / ٨١ (٢٠١٢) ، وأحمد
١ / ٢٢٨ (٢٠٢١) ، وابن
الصفحه ٢٥٨ : بالله ، وكان وليا لله ، ولقد نفى صلى الله
عليه غير واحد من أهل ملته ، ممن جاوره بفسوق في محل هجرته ، فمن
الصفحه ٥٧٠ : ، وابن عساكر من طريق أبي نضرة. أفاده في الدر
المنثور ٥ / ٣٤٦.