الصفحه ٥٩٥ : قَبْلِكَ مِنْ
رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
فَيَنْسَخُ
الصفحه ٦٠٠ : محمدا عبده ورسوله ، والصلاة على
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
١٣١ ـ [وسألت : عن آمين]؟
وقد سمعنا في
الصفحه ٦١٠ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : (الأئمة من قريش) (٤)؟
__________________
(١) في المخطوط
الصفحه ٦١١ : (١).
١٧٠ ـ وسألت : ما تفسير الحديث الذي روي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : (صنفان من أمتي ليس لهما في
الصفحه ٦١٥ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : (في ثقيف كذاب وميتم)(٢) ، وهل يصح ما قيل في المختار إنه تنبأ؟
وقال
الصفحه ٦٢٠ : المعاصي والأدناس ، والأسفاه (٢) التي تكون في بعض الناس ، فأمر الله سبحانه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٢٧ : إِنَّ
إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) (١١٤) [التوبة :
١١٤].
وقال سبحانه : (ما كانَ لِلنَّبِيِّ
الصفحه ٦٣٠ : سمعت ،
يعني : حديث (القطيفة التي بسطت في لحد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم) (٣) ، وليس كل ما يروى يصح
الصفحه ٦٣١ : على ذلك؟
فقال : يؤجر إن
شاء الله ، وقد ذكر أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : (في كل ذي كبد حرى
الصفحه ٦٣٤ : ، لأن هذا إنما يكون للرسول عليهالسلام ، ولذلك لم يقل علي صلوات الله عليه : إني إمام ، لإشارة
النبي
الصفحه ٦٣٨ : .
٢٦٠ ـ وسألته : عن الأرض هل تخلو من قائم لله بحجة؟
فقال : لا تخلو من
قائم لله بحجة ، وذلك بعد النبي
الصفحه ٦٤٦ : للأب أخذ مال ابنه وهو غني عنه لا يحتاج إليه؟
فقال : الأمر فيه
ما جاء عن النبي صلى الله عليه من قوله
الصفحه ٦٦٩ : الظالمين
شقاء وفتنة]................................................. ٢٥٤
[طرد النبي
للمتشبهين بالنسا