الصفحه ٥٩١ : .
١٠٧
ـ وسألته عن : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ
مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) [الأعراف
الصفحه ٦٣٥ : علي عليهالسلام؟
فقال :] حدثني (١) محمد بن حاتم قال : قال أبو محمد (٢) قال علي بن أبي طالب صلوات
الصفحه ٦٢ : ) يعني طاهرات غير حيّض. فقال عمر : إن قريشا لتغبط بك يا بن
عباس ، بل جميع العرب ، بل جميع أمة محمد
الصفحه ١٧٤ : ٦ / ٢٢١ ، ورواه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص / ٤٣ نقلا عن
كتاب الفضائل لأحمد بن حنبل ، والطبري في الرياض
الصفحه ١٧٨ : .
ثم وجه إلى اليمن
خالد بن الوليد على الجيش ، فقال : (إن اجتمع الجيشان فعلي أمير الجيش) (١). ثم دعا له
الصفحه ١٨٥ : (وعترتي) الإمام زيد بن علي في المسند / ١٠٤ ،
والإمام الرضى في الصحيفة / ٤٦٤ ، والحافظ محمد بن سليمان
الصفحه ١٨٦ : في الكنز ١ / ١٦٨ ، وعزاه إلى الطبراني في الكبير عن حذيفة بن أسيد.
وأخرجه الترمذي في السنن ٥ / ٦٢١
الصفحه ١٨٨ : .
ورواه المتقي الهندي في كنز العمال ٦ /
٢٢٠ ، وقال : أخرجه ابن حبان عن أسامة بن زيد.
والمتقي الهندي في
الصفحه ٥٢٦ :
وبلغنا أن أبا
جعفر بن علي بن الحسين كان يقول (والله ما صلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في
الصفحه ٥٦ : ، مهلكا لمن أطاعه مطيعا لمن أراده ، لا يرى فيه للهدى علما ، ولا يطأ به
من رسومه رسما.
فاعرفوا يا بني
الصفحه ٧٦ : : (تَبَّتْ يَدا أَبِي
لَهَبٍ وَتَبَ) (١)؟
__________________
(١) قال الإمام زيد
بن علي عليهالسلام
الصفحه ١٤٩ :
__________________
قال الإمام المنصور بالله عبد الله بن
حمزة في (الشافعي ١ / ١١٧) : لا يوجد قط
الصفحه ٢٩٦ :
المهلكات.
يا بني فمن ظفر
بهذه الخصال ثم عرف فضلها ، وسلك بنفسه سبيلها ، فاز بالظفر ، وأمن من
الصفحه ٣٠٥ : أخذتها باللّين ـ يا بني ـ سلس لك (٣) مقودها ، وإن غلّظت شسع عنك عتيدها (٤) ، وصار نحسا عليك سعودها
الصفحه ٣١٤ : .
يا بني : فإن
الكامل (٢) في جميع الحالات ، المعدود في أهل المروءات ، لا يكلف
الأخلاء ما يعدم في الطبع