الصفحه ٢١٥ :
والقرآن الكريم لا
يتعارض في أمثال هذا إلا لما كان له دخل في الامتنان والموعظة أو الحجة ، فلأجل
ذلك
الصفحه ٦٢ : يغلط بضلاله
القرآن الكريم مدعيا ان الأرض متحركة.
أفتراه لم يشعر
بأن ما نقله إنما هو قول بعض المفسرين
الصفحه ٢٧٤ : تعترض على القرآن الكريم كلام الله ، أفلم يكن عليك في ناموس
الأدب والإنصاف أن تقول أو تظن أو تحتمل ان
الصفحه ٦ : هجائن القرائح ، وإذ علم المسلمون وغيرهم بالعلم اليقين
ان القرآن الكريم الذي هو أساس الدين ، ومنار الهدى
الصفحه ١٧٦ :
فلا غرو إذا ذكر
القرآن الكريم شيئا قد أهملت التوراة ذكره لكي تكمل الفائدة من كلا الوحيين مثلا
الصفحه ٨٨ : التي تسكن إليها
النفس إذا لم يطلع على ما يعارضه.
فلو ان بعض أقوال
المؤرخين خالفت القرآن الكريم لما
الصفحه ٢٢٦ : الشعب ما عدا الرؤساء ..
فالعهد القديم على
ما به من الخلل لا يعارض القرآن الكريم في هذا المقام ، كما
الصفحه ٦١ : ء المطر الواقع فيه ، وعينت مساحة الحوض أيضا.
وان المتعرب قد
حقق كلامه هذا كون القرآن الكريم من الله علام
الصفحه ٢٢١ : نصرانيا يسلم بكتب العهدين وهو يعترض على القرآن
الكريم بنحو هذا الاعتراض.
نعم إذا جاهر
بمكنونه وقال : ان
الصفحه ٢٢٥ :
واعترض أيضا على
تسمية القرآن الكريم لهذا الملك «طالوت» فقال وصوابه شاول.
قلت : سماه القرآن
الصفحه ٢٤٩ : القائمون بطاعته وإنفاذ أمره.
قلت : قد قدمنا
انه لا دلالة في القرآن الكريم على الطعن في هاروت وماروت ، بل
الصفحه ٢٦٧ : المعنى الذي ذكره القرآن الكريم ان لم يكن هو بعينه ، ولكن المتكلف ان كان
ينظر في كتبه اتفاقا فان تحامله
الصفحه ٢٩١ :
قال القرآن الكريم
فيه شفاء ورحمة ولم يقل فيه شفاء من كل داء ، وإنما قال ذلك روح الكذب والتعصب
الصفحه ٣٢ : وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) فطوى القرآن الكريم من حال يوسف واخوته في تلك الساعة ذكر
ما يتوزع السامع بين الشجي
الصفحه ٤٣ : بأن القرآن
الكريم في صدد أن يذكر قصة البقرة حكاية تاريخية لقوم بسطاء كحكاية بنتي لوط «تك
١٩ ، ٣١ ـ ٣٨