الصفحه ٣٧ : للتأكيد.
وبعض المفسرين جعل
بعض الحروف في القرآن الكريم من هذا النحو فصار المتعرب يعترض عليه «ذ ص ٧٩
الصفحه ٤٤ : ..
ولئن استهزأ المتعرب
بالقرآن الكريم والراسخين في العلم فانا لا نستهزئ بالمغمورين بالتعصب ، المفضوحين
الصفحه ٥١ : هذه الكلمة لأمر لا يحير بيانه.
ولا يخفى عليك أن
القرآن الكريم لما كان متجردا لتثبيت حقيقة التوحيد
الصفحه ٥٨ : ، والمائدة مأخوذة من اللغة العبرانية فهي دعوى
ناشئة من فلتات الجهل وبوادر العصبية.
وأما اعتراضه على
القرآن
الصفحه ٦٤ :
الارض.
ومع هذا كله يقدم
المتكلف «يه ٢ ج ص ٨٤» بقبيح جرأته على القرآن الكريم فيما ذكرنا ، ويعترض عليه
الصفحه ٦٦ : ذلك الوقت.
والحاصل ان الحكمة
اقتضت للقرآن الكريم أن يشير إلى حقيقة امريكا في البحر المحيط بنحو لا
الصفحه ٧١ : القرآن الكريم بالهيئة.
ولئن صح الاعتراض
بالهيئة فان العهدين الرائجين هما المخالفان للهيئة القديمة
الصفحه ٩٤ : لم يكتف بذلك ، بل جعله «يه ٢ ج ص ١١٧ س ٦ و ٤ ج ص ٤»
من باب الاكتفاء الوارد في كلام العرب والقرآن
الصفحه ١٢٢ : المقام المتناقض المرفوض في مضامينه يعترض المتكلف على القرآن
الكريم ، نعم ولعله بسبب هذه المعارف يتوقع من
الصفحه ١٢٧ :
فيا أيها الأخ
المسلم لا يؤلمنك اعتراض المتكلف وأمثاله بأوهامهم على القرآن الكريم ، فان نكاية
الصفحه ١٦٦ :
المنقولة عن بعض الناس مما لا يعود شيء منه على جلالة القرآن الكريم.
ومرجع كلام
المتكلف وأعوذ بالله من وبال
الصفحه ١٧٥ : الشريرة «١٠ ع ١٩ ، ١١ و ١٢».
* * *
«وأما سورة يوسف
في القرآن الكريم وقصته فيها من الآية ٤ ـ ١٠٣
الصفحه ١٧٧ : جعلتهم مديانيين وتارة جعلتهم
مدانيين.
«وأما ثالثا» فقد
اعترض على مضمون القرآن الكريم في ان زوج المرأة
الصفحه ١٨٩ : ، ١٦ و ١
مل ٨ ، ٩ ومل ٤ ، ٤ ـ».
فمن الممكن الشائع
في اللغة والاستعمال أن يكون القرآن الكريم قد أراد
الصفحه ١٩٣ : إذا اعترض على القرآن الكريم.
فكيف ترى ليلى
بعين ترى بها
سواها وما
طهرتها