الصفحه ١٧٠ : ، أقوال أيوب تقوى
وتسليم لأمر الله وتمجيد له بعدله ومعرفة للإنسان بقدر نفسه «١ مل ٢٢ ، ١٩ ـ ٢٤ و
٢ أي ١٨
الصفحه ٢١٢ :
من البحر لما فهمت
منه ان كنت أهل اللسان انه أنجاه حيا وأنجى نفسه من الهلكة ، بل إنما تفهم بواسطة
الصفحه ٢٠٢ : بسحرهم أوجس في
نفسه خيفة ، فاعترض المتكلف «يه ٢ ج ص ٥٢ و ٥٣» على مضامين القرآن الكريم في ذلك
باعتراضات
الصفحه ٢١١ : الى ان التاريخ هو المعتبر دون صراحة توراته ، وان عهدة الجزم بأحد
هذه الوجوه الثلاثة عائدة على معرفة
الصفحه ٢٨٧ : ممن يقتل الجسد ويعذب النفس معا فالمبدأ الذي وضعه محمد «ص» يساعد المنافق
على نفاقه.
قلنا : أما الآية
الصفحه ١٥٥ : ، فتروج فيهم مثل هذه الدعوى «قلت»
: ان كل من له إلمام بفلسفة القبائل ومعرفة أحوال العرب يعلم ان لهم
الصفحه ٢٩٦ : جنة عدن ليعملها ويحفظها ، وأوصى
يهوه الإله آدم قائلا من كل شجر الجنة أكلا تأكل ومن شجرة معرفة الخير
الصفحه ٩١ :
انك من أعدائه
فأردت ان تنبه على شططه .. أم تريد ان تدلنا على معرفة المرسلين الأمريكان الذين
طبع
الصفحه ١٢٠ : الله موسى عليهالسلام ولا يعرفها.
«وثانيا»
ان أردت ان تعرف
مقدار معرفة المعترض فانظر الى جهله بتوراته
الصفحه ١٢٢ : ، وقبل ذلك لم يكن ،
وغالب قوم المتكلف يعدّون هذا أيضا من الخرافات.
أفبهذا الكتاب
وهذه المعرفة وهذا
الصفحه ١٢٥ :
النطق والبيان فلا يهمنا معرفة سبب هذا الخرس ، فالمرض كان حقيقيا والشفاء كان
واقعيا ، ولا يهم إذا كان
الصفحه ١٤٣ :
على وجه بينا لك
في تتمة الصدر أنه كلما رام المتكلف أن يصلحه بمعونة معرفة المرسلين الاميركان فلم
الصفحه ١٤٥ : شنعار؟ ومتى تمصّرت البلاد بعد الطوفان؟ أفتقول بإلهامك ومعرفة
المرسلين الامريكان أن ولادة كوش كانت بعد
الصفحه ١٦٢ : ، وادوم «عيسو» ابن
يعقوب ، وعلى هذا فلا يخفى على من له ادنى معرفة بتوقيع البلدان ان «تيما» و «دومة»
لا ربط
الصفحه ١٩٨ : ملك مستبد.
قلت : ما غرّ
المتكلف ومعرفة المرسلين الامريكان بهذا الكلام ، إلا أن ألفاظ القرآن لا توجد