الصفحه ٢٥٧ : أمره قرين لإيذاء محمّد (ص) وعلىّ (ع) وهو إيذاء الله (يا أَيُّهَا النَّبِيُ) أدب آخر لنساء النّبىّ
الصفحه ٢٦٧ : (ص) سمع أهل السّماوات صوت
وحي القرآن كوقع الحديد على الصّفا فصعق أهل السّماوات فلمّا فرغ من الوحي انحدر
الصفحه ٢٦٩ : أَرْسَلْنا فِي
قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها) اى متنعّموها (إِنَّا بِما
أُرْسِلْتُمْ بِهِ
الصفحه ٢٧٢ : نجوتم من عذاب الآخرة وبوركتم في
دنياكم وأنعم عليكم في عقباكم كما قال : (لَوْ أَنَّ أَهْلَ
الْقُرى
الصفحه ٢٨٠ : أمّته ،
قيل : وما يكفيهم القرآن؟ ـ قال : بلى ، ان وجدوا له مفسّرا ، قيل : وما فسّره
رسول الله؟ ـ قال
الصفحه ٢٨٩ : الفضل للرّضا (ع) : أخبرنا
بها أصلحك الله ، قال : نعم ، من القرآن أم من الحساب؟ ـ قال الفضل : من جهة
الصفحه ٢٩٥ : المؤمنون يقرؤن القرآن
في الصّلوة (إِنَّ إِلهَكُمْ
لَواحِدٌ) وحدة خارجة من الوحدات المعروفة بل وحدة لا يبقى
الصفحه ٢٩٧ : يتساءلون أو مستأنف جواب لسؤال
مقدّر (إِنِّي كانَ لِي
قَرِينٌ يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ
الصفحه ٣٠٤ : الْمُخْلَصِينَ فَكَفَرُوا بِهِ) اى بالذّكر الّذى هو محمّد (ص) أو القرآن أو شريعة محمّد (ص)
أو ولاية علىّ
الصفحه ٣٠٩ : ليّدبّروا والمعنى
انّ القرآن كتاب ، أو علىّ (ع) كتاب (أَنْزَلْناهُ
إِلَيْكَ مُبارَكٌ) ذو بركة وخير على
الصفحه ٣١٤ : وبنو أميّة ومن وافقهم ولذلك صحّ تفسير كلّ
شرّ وذي شرّ ذكر في القرآن بهم (هذا فَلْيَذُوقُوهُ) هذا مبتد
الصفحه ٣١٧ : الصلوة على النّبّي (ص)
واسرارها
٢٥٤
سورة النّور
١٠٦
اعلم (تأويل في معنى القرى