الصفحه ١٦٨ : جعلها الله لهم بضاعة للآخرة ويأخذون
عوضها عذابا في الآخرة (وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى
الْقُرْآنَ) عطف على انّ
الصفحه ٣٠٥ : (وَالْقُرْآنِ) اقسم بالقرآن (ذِي الذِّكْرِ) والجواب محذوف اى انّ القرآن حقّ ، أو انّك حقّ ، أو انّ
الكافرين به
الصفحه ٣١٢ : الّذى خلقك الله منه ونتن حتّى أخرجه أهل القرية من القرية والقوة في
المزبلة خارج القرية ، وكانت امرأته
الصفحه ٢٧ : ومراتب عالية روحانيّة ،
والانسانيّة لسعتها واحاطتها متّحدة مع الكلّ وصادقة عليها كما انّ القرآن له
مصاديق
الصفحه ٥٤ : كتاب موسى (ع)
وبالانزال والتّنزيل في وصف كتاب محمّد (ص) تشريف للقرآن (أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ
الصفحه ٨٠ : بالنّقمة ، أو
كيف كان نقلي ايّاهم من حال تسرّهم الى حال تسوءهم (فَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها
الصفحه ٨١ : ارض العالم الكبير ، أو الصّغير أو ارض القرآن والاخبار
، أو ارض السّير وأحوال الماضين فينظروا الى أحوال
الصفحه ٨٣ : الشّيطان أو يده أو الضّمير راجع
الى كتاب النّبىّ (ص) أو دينه أو استخلافه ويكون التّعريض بالقرآن أو دين
الصفحه ٨٨ : من قبل القرآن أو من قبل هذا
العالم في العوالم العالية (وَفِي هذا) الزّمان أو القرآن أو العالم
الصفحه ١٢٣ : ء اى يكاد محاسن محمّد (ص) تظهر قبل ان يوحى
اليه ، وقيل : المصباح القرآن ، والزّجاجة قلب المؤمن
الصفحه ١٤٦ : (ع)
الّا كفورا (وَلَوْ شِئْنا
لَبَعَثْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً) لكن لم نشأ لعدم اقتضاء الحكمة ذلك
الصفحه ١٥٢ : بالقرآن في رسالتك أو خلافة
وصيّتك (فَسَيَأْتِيهِمْ
أَنْبؤُا ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ) ما موصولة
الصفحه ١٦٦ : أُنَبِّئُكُمْ) لما ذكر انّ القرآن ما تنزّل به الشّياطين اشتاق نفوس
السّامعين لبيان من تنزّل عليه الشّياطين وما
الصفحه ١٧٣ :
فسدّها بجناحيه فارتفعت الشّمس ولم تعلم فقامت تنظر فرمى الكتاب إليها ، فلمّا
قرأت الكتاب جمعت الاشراف وهم
الصفحه ١٨١ : السّماوات والأرض (إِنَّ هذَا
الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ) كلام منقطع عن سابقه لفظا ومعنى أو