أراد ابن هند خاب مسعاه أن يرى

حسينا بأيدى الضيم تلوى شكائمه

ولكن أبى المجد المؤثل والابا

له الذلّ ثوبا والحسام ينادمه

أبوه على وابنة الطهر أمه

وطه له جد وجبريل خادمه

إلى ابن سميّ وابن ميسون ينثني

يمد يدا والسيف فى اليد قائمه

فصال عليهم صولة الليث مغضبا

وعسا له خصم النفوس وصارمه

فحكّم فى أعناقهم نافذ القضا

صقيلا فلا يستأنف الحكم حاكمه

الى أن أعاد الدين غضا ولم يكن

بغير دماء السبط تسقى معالمه

فان يك إسماعيل أسلم نفسه

الى الذبح في حجر الذي هو راحمه

فعاد ذبيح الله حقا ولم يكن

تصافحه بيض الضبا وتسالمه

فان ـ حسينا ـ أسلم النفس

صابرا على الذبح فى سيف الذي هو ظالمه

ومن دون دين الله جاد بنفسه

وكل نفيس كي تشاد دعائمه

ورضت قراه العاديات وصدره

وسيقت على عجف المطايا كرائمه

فان يمس فوق الترب عريان لم تقم

له مأتما تبكيه فيه محادمه

فأي حشى لم يمس قبرا لجسمه

وفي أيّ قلب ما اقيمت مآتمه

وهب دم يحيى قد غلا قبل في الثرى

فان حسينا فى القلوب غلا دمه

وإن قر قدما مذ دعا بخت نصر

بثارات يحيى واستردت مظالمه

فليست دماء السبط تهدأ قبل أن

يقوم باذن الله للثار (قائمه)

أبا صالح يا مدرك الثار كم ترى

وغيضك وار غير انك كاظمه

وهل يملك الموتور صبرا وحوله

يروح ويغدو آمن السرب غارمه

أتنسى أبيّ الضيم في الطف مفردا

تحوم عليه للوداع (فواطمه)؟

أتنساه فوق الترب منفطر الحشا

تناهيه سمر الردى وصوارمه؟

وربّ رضيع أرضعته قسيهم

من النبل ثديا درّه الثرّ فاطمه