الصفحه ٢٧٤ : ،
والملقية الوحي الإلهيّ والتنزّلات العلويّة الظاهرة الحكم والأثر عليه عند تقوية
الروح وطهارته ومشاركته
الصفحه ١١٠ :
النشآت التي تتلبّس
بها ، بعد الاستكمال بها واستصحابها زبد أسرار كلّ نشأة ، ولطائف خصائص كلّ صورة
الصفحه ٢٠٧ :
وهذا المقام ـ
المترجم عن بعض أحكامه وخصائصه ـ يحتوي على نحو ثلاثة آلاف مقام أو أكثر ، وله
أسرار
الصفحه ٢١٣ : التي هي من خصائص الممكنات ،
أو بطريق الاشتراك ، بمعنى أنّه تصحّ نسبتها إلى الحقّ من وجه وباعتبار ، وإلى
الصفحه ٢٤٠ : واللجأ إليه ، فإنّ الشواغل والغفلات التي هي من خصائص هذه النشأة
تذهل الإنسان في بعض الأوقات عن تذكّر ما
الصفحه ٢٤٣ : غيبيّة علميّة ، يضاهيها نظم النشأة الإنسانيّة
بقواها الطبيعيّة وأخلاقها الروحانيّة وخصائصها المعنويّة
الصفحه ٢٤٤ : ء والخصائص والصفات والقوى الروحانيّة
والجسمانيّة الطبيعيّة ب «نعبد» و «نستعين» و «اهدنا» ونحو ذلك ، لإحاطة
الصفحه ١٧٢ : إلى أن يعرف أنّ وصول الإنعام المثمر للحمد
والمبيّن علوّ المحمود على الحامدين وربوبيّته وشمول حكمهما
الصفحه ١٨٣ :
النبويّة مبيّنات لأسرار القرآن ، ومنبّهات عليها ، وقد ورد في الحديث في بعض
الأدعية النبويّة «لك الحمد لا
الصفحه ١٨٧ : فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ) (٢) وبقوله أيضا : (وَلا رَطْبٍ وَلا
يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
الصفحه ٢٢ : ، كالأحوال والأمزجة والصفات
الجزئيّة ، وما اقتضاه حكم الأوامر الربانيّة ، المودعة بالوحي الأوّل الإلهي في
الصفحه ٢٤ : الوهم مع العقل في تسليم المقدّمات والتوقّف في النتيجة ، ولهذا الأمر سرّ
خفيّ ربّما ألوح به فيما بعد إن
الصفحه ٢٧٣ : جميع ضروب الوحي وجميع صور
الشرائع ، وأمرها محيط عام مستمرّ لم يعيّن لها انتهاء ، وإنّما ينقضي حكمها
الصفحه ٢٧٥ : إلى ما لم تستقلّ عقول الأمّة بإدراكه دون التعريف الإلهي من
طريق الكشف المحقّق والوحي ، لتسمو همم
الصفحه ٣٨٤ :
الوحدانية : ١٠٣
، ١٠٨ ، ١١٤
الوحدة الحقيقية
٣٣٠ ؛ الحقيقة الصرفة ١١٦ ؛ الصرفة ١٢٧
الوحى : ٢٧٣ ؛
الاول